عربي

08-03-2007

العلم السوري يرفرف في القدس واسرائيل تصادره مع الأعلام الفلسطينية

رفرف العلمان الفلسطيني والسوري في القدس المحتلة أمس، في مشهد لم تعتده المدينة منذ احتلالها، وهو ما لم يرق للقوات الاسرائيلية، التي قام جنودها بالاعتداء على العلمين ورميهما على الأرض، واعتقال رئيس الحركة الإسلامية ـ الجناح الشمالي

08-03-2007

تركي الفيصل : "الهلال الخصيب" بدلاً من "الهلال الشيعي"

أحيت المخاوف من قيام “هلال شيعي” في المنطقة أحلاماً بـ“هلال خصيب”، راجت لعقود خلال القرن الماضي قبل أن يقتنع أصحابها بصعوبة تحقيقها، إن لم يكن استحالته في المدى المنظور. لكنها عادت هذه المرة لتدغدغ عقول مجموعة حاكمة، خارجة

07-03-2007

اعتقال 50 فلسطينيا بالضفة وعباس يلتقي أولمرت

أعلنت مصادر أمنية فلسطينية أن جيش الاحتلال الإسرائيلي اعتقل فجر اليوم قرابة خمسين فلسطينيا من المخابرات العسكرية التابعة للسلطة الفلسطينية في رام الله شمال الضفة الغربية.

07-03-2007

توتر مصري ـ إسرائيلي يخـرج إلـى العلـن

خرج التوتر في العلاقات بين إسرائيل والحكومة المصرية من السر إلى العلن بعد عرض فيلم «روح شاكيد» الذي يتناول سيرة وحدة خاصة إسرائيلية شاركت في قتل أسرى مصريين في حرب حزيران .1967
07-03-2007

طلائع قوّات حفظ السّلام الأفريقية في الصومال

وصلت إلى مقديشو أمس طليعة القوّات الأوغندية المشاركة في الوحدات العسكريّة التي ينوي الاتحاد الأفريقي إرسالها إلى الصومال بهدف مساعدة الحكومة على ضبط الأمن، فيما هزّت قذائف الهاون مطار العاصمة، وخاضت القوّات الحكوميّة الصوماليّة
07-03-2007

فتح وحماس: انعدام الثقة يدفع إلى تغزيز القوات

يسعى الرئيس الفلسطيني محمود عباس ورئيس الوزراء المكلف إسماعيل هنية إلى التغلب على معضلة المرشح لوزارة الداخلية، لتمهيد الطريق أمام إعلان حكومة الوحدة الوطنية، قبل تفاقم الأمور الخلافية، ولا سيما أن مؤشرات اتهامية عادت إلى الظهور
07-03-2007

منظمة حقوق الإنسان الإسرائيلية تتحدث عن تنكيل بفلسطيني 48

كشف تقرير صادر عن منظمة حقوق الإنسان الإسرائيلية، بتسيليم، تحت عنوان «ما وراء الحدود القانونية»، أنه لم يتم فرض أي عقوبة على عناصر الجيش والشرطة الإسرائيلية في غالبية الحالات التي مسّوا بها بحقوق الإنسان والتنكيل بالفلسطينيين.
07-03-2007

الدين والحداثة في العالم العربي

لم تقم الحضارة الغربية، على نحو ما هو مشاع، على مجرد الفصل «الساكن» بين الدين والدولة، ولم يبدأ عصر الأنوار في أوروبا بفضل إنهاء ازدواجية السلطة بين الكنيسة والإمبراطور، وذلك على غرار ما يقع فيه كثير من المهتمين بدراسة التطور التاريخي للفكر