جديد العقائد

11-03-2007

ذكرى عاشوراء عند المسلمين السنّة

يتساءل السيد جعفر السيد محمد حسين فضل الله ("النهار" 1 شباط 2007) عن طريقة تحويل عاشوراء – وهي العلامة المميزة في شعائر المسلمين الشيعة – ذكرى اسلامية عامة تتجاوز المذاهب. والحاجة ماسة – في ايام الفتن المتنقلة هذه – الى مثل هذه
10-03-2007

شهادة عن الحوار الإسلامي- المسيحي

وصل الأب اليسوعي الهولندي كريستيان فان نسبن، الى مصر في بداية عقد الستينات من القرن الماضي، ليتخصص في الفلسفة العربية الاسلامية، قبل ان يكون عضواً فاعلاً في الكثير من جلسات الحوار الاسلامي - المسيحي. وهو يخاطب القارئ الغربي
10-03-2007

عاصمة الثقافة الإسلامية تتذكر الشيخ مصطفى الزرقا

كان من أبرز معالم الاحتفال بحلب عاصمة للثقافة الإسلامية افتتاح كلية الشريعة بجامعة حلب التي باشرت عامها الدراسي الأول، والتي احتفلت مؤخراً بافتتاحها وأسهمت في احتفالات حلب العلمية بندوة أقامتها حول: «جهود علماء حلب في العلوم الإسلامية»
08-03-2007

صور من الخطاب الديني في مصر

كثير من الخطابات تم اختصارها وتنحيتها لحساب الخطاب الدينى، المصريون اصبحوا يطلبون الفتوى فى السياسة، والاقتصاد، والطب، إلخ، والخلاصة أن الخطاب الدينى أصبح يحتل مساحات كبيرة فى حياة المصريين،
08-03-2007

مسألة «جمع القرآن» وأبعادها الهرمنطقية

تحدث الدكتور محمد عابد الجابري مؤخراً على صفحات «الاتحاد» (26/9/2006 و 3/10/2006) عن مسألة «جمع القرآن» وأشار إلى مضامينها السياسية، وأود هنا تناول هذه المسألة لأغراض ثلاثة مترابطة هي (أولاً) توضيح الأبعاد الهرمنطقية،
08-03-2007

الإلتفاف على النص القرآني لتحقيق المساواة في الإرث

كرر رئيس اللجنة الاستشارية لترقية حقوق الإنسان في الجزائر فاروق قسنطيني اقتراحه القاضي بمساواة الإرث بين البنات والأولاد عن طريق "الالتفاف" حول أحكام الإرث التي وردت في القرآن الكريم والتي تعطي الابن ضعفي حصة الابنة من الميراث.

07-03-2007

كيف نتصرف خلال الفتنة

اشتهر عن الإمام علي قوله: كنْ في الفتنة كابن اللّبون، لا ضرع فيُحلب، ولا ظهرٌ فيّركب. والأثر نفسُهُ مرويّ عن ابن مسعود، وهو يشرح ذلك تارة بالقول: أي اسلك سلوك الطفل البريء، أو لا تكن مفيداً أو أداةً بيد أي طرف من الأطراف.
07-03-2007

الدين والحداثة في العالم العربي

لم تقم الحضارة الغربية، على نحو ما هو مشاع، على مجرد الفصل «الساكن» بين الدين والدولة، ولم يبدأ عصر الأنوار في أوروبا بفضل إنهاء ازدواجية السلطة بين الكنيسة والإمبراطور، وذلك على غرار ما يقع فيه كثير من المهتمين بدراسة التطور التاريخي للفكر