جديد العقائد

24-02-2007

السلطة في الإسلام

شغلت نظرية الدولة المؤرخين وعلماء السياسة في أبحاثهم واجتهاداتهم حول أفضل أشكال الحكومات، تلك التي من واجبها القيام برعاية حسن ادارة شؤون ومصالح مواطنيها وأفراد مجتمعها، المتمثلة أساساً في تحقيق رفاهية العيش تحت نظام مركزي قوي يحظى

24-02-2007

مزاعم باكتشاف قبر المسيح

يقول منتجو فيلم وثائقي سيبث على الهواء مباشرة للمرة الأولى في مؤتمر صحفي يعقد في نيويورك يوم الاثنين المقبل أن قبرا عثر عليه داخل كهف بالقدس قبل 36 عاما هو قبر السيد المسيح.

22-02-2007

داعية مصري يطالب بإعادة بناء الكعبة

لاكثر كم 1400 عام ظلت الكعبة رمزا لوحدة المسلمين يستقبلونها في صلواتهم الخمس ويتوجهون اليها في شعائر الحج كل عام الا ان داعية بوزارة الاوقاف يري انه ان الاوان لمراجعة بناء الكعبة واعادة هيكلتها كما ارسيت قواعدها علي يد الخليل

22-02-2007

المهدي المنتظر

يستمد الكتاب الذي بين أيدينا أهميته من عدة أسباب، أولها أنه يصل إلى القارئ العربي بعد 55 سنة من نسخته الألمانية حين كان أطروحة للدكتوراه قدمها المؤرخ العراقي الشهير جواد علي إلى جامعة هامبورغ، كخطوة مهمة على طريق رحلته الموفقة في البحث التاريخي.

20-02-2007

حملة يهودية كبيرة لسحب الإنجيل من الأسواق الأوربية والأمريكية

الجمل: نشر الباحث الأمريكي والمختص في الشؤون اليهودية والصهيونية والإسرائيلية، تيكس ماكس تحليلاً على موقع كونسيا يراسي الالكتروني، حمل عنوان (يهود يستهدفون الكتاب المقدس المسيحي) (jews Target Christion Bible).

20-02-2007

الصوم في الكتاب المقدس

"لما نهمنا تكبدنا التعرية الاولى وحين غلبنا من المذاقة المرة صرنا من الله منفيين، لكن هلم لنعود نحو التوبة ونتقي الحواس المحاربة ممتلكين الصيام مدخلا، مشددين القلوب بأمل النعمة لا بالأطعمة التي ما افادت من تصرف بها. وليؤكل منا حمل الله الذي

20-02-2007

الأزهر والفاتيكان وحوار الأديان

أعلن الازهر الشريف قبل ايام عن قبوله دعوة الفاتيكان لحضور مؤتمر خاص بالحوار بين الاديان، سيعقد في شباط الحالي بتنظيم من منطقة القديس "أيجيديو" المتخصصة بدور الاديان في صنع السلام. وبذلك يعلن الازهر استئناف الحوار الاسلامي المسيحي

17-02-2007

المسجد الأقصى

القدس تعريفاً: هي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، ومسرح النبوات، وزهرة المدائن، وموضع أنظار البشر منذ أقدم العصور.

المسجد الأقصى: قام الخليفة الراشدي عمر بـن الخطاب ببناء المسجد الأقصى المبـارك بعد الفتح الإسلامـي للقـدس في الفتـرة الممتـدة

17-02-2007

الفتنة بين النص والتاريخ

تَرِدُ «الفتنةُ» في القرآن الكريم بمعنيين رئيسيين: الاختبارُ والامتحانُ الإلهي للأفراد والجماعات قولاً وعملاً وسلوكاً، وهي بهذا المعنى وبالصيغ الفعلية والاسمية في حوالى الأربعين آية. والمعنى الثاني لمفرد الفتنة: الانقسام الداخلي والحرب الأهلية.

15-02-2007

المطران بطيخة يثني على قرار الفاتيكان

اكد نيافة المطران ايسيدور بطيخة متروبوليت المنطقة الوسطى للكنيسة الكاثوليكية في سورية ان قرار حاضرة الفاتيكان الاخير باختيار سورية مكانا لانعقاد المؤتمر الخامس للحوار بين الفاتيكان والكنائس الشرقية هو اصدق تعبير عن التقدير لمدى التسامح والوحدة

Subscribe to جديد العقائد

الحدث

شغب نبيل صالح

أهل الكفر والزَّندقة

قطع العلمانيُّون العرب والحكوماتُ شبهُ العلمانيَّة نصفَ الطريق باتِّجاه الإسلاميين، ولم يفعل الطرفُ المعنيُّ، وإنما استمرَّ عداؤهم للعلمانيين وللمجتهدين في الدين، الملحدين منهم والمؤمنين، غيرَ أنَّ الزَّمن ليس في صالح الإسلاميين، مع تقدُّم التكنولوجيا وتطوُّر الذكاء الإلكتروني، إذ لن يكون هناك في المستقبل أيُّ وسيط بين المتدين وربّه، وسيأخذ الذَّكاء الصُّنعي دور العقل الكُلِّي في إدارة العالم، وستنتفي الحاجةُ إلى وسيط روحي، قسّاً كان أم إماماً أو حاخاماً، وقد بدأت بعضُ الكنائس تستعين بالهولوغرام ليأخذ دورَ القِسِّ في الصلاة، ولن يلبث أن يحذو مسلمو الغرب حذوهم ..

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني