مكة

كشف رئيس المكتب التنفيذي لاتحاد الحرفيين بدمشق مروان دباس أن الإنذار الأخير من قبل محافظة دمشق لإخلاء الورش الميكانيكية الموجودة ضمن المناطق السكنية وشوارع دمشق وخصوصاً في منطقتي البرامكة وزقاق الجن، قد أعطي بدءاً من منتصف الشهر الحالي، ليتم نقلها إلى المنطقة الصناعية في حوش بلاس بإشراف اتحاد الحرفيين في دمشق الذي وقع على كتاب الإنذار، حيث سبق أن تم توجيه عدة إنذارات ولم يتم تنفيذها من قبل محافظة دمشق لنقل الورش التي مازالت تنتشر في شوارع دمشق.

يرى أمين معلوف في كتابه «اختلال العالم» أن بعض السبب في المآسي والكوارث التي نعيشها، هو هذا المشهد الانطباعي المتناقض كلياً، بين الغرب والعالم الإسلامي. الغرب يعتبر أن الإسلام عالم فريد وحيد غير قابل للاندماج في العصر. والعالم الإسلامي يعتبر أن الغرب في جوهره استعماري استغلالي يبتكر كل الوسائل لسرقة ثرواته لا غير. بين هذين الموقفين، لا مجال للجسر، ولا مكان للوساطة.

سلّ الحلفاء أيديهم من «الإخونجية»، ضحايا «الربيع العربي». في لبنان، حاولت الجماعة الاسلامية، الفرع اللبناني لـ«الإخوان»، التعلق بقشة حليفها الأول، تيار المستقبل. تخبّط التيار الأزرق لم يكن أقل من تخبّط الجماعة. ولكن، في الأيام الماضية، استعادت الجماعة بعض أنفاسها. رفعت يديها مناجية الابتهالات الآتية من مكة المكرمة، علّها ترفعها مجدداً إلى مصافي المرضي عنهم.

برز غسان السباعي عبر تياره الشخصي بقوة في حركة الفن السوري المعاصر؛ إذ أسهم منذ مطلع الستينيات وبعد عودته إلى سوريا في تطوير فهم خاص عن اللوحة والتشخيص معيداً أطروحات الحداثة الغربية في الفن إلى أصولها في التشخيص السوري؛ مكرّساً أعماله كمفاهيم متنوّعة الدلالة على مستوى الصورة والذاكرة الشعبية؛ فالسباعي أدرك منذ اشتغاله على أعماله الأولى المأزق العربي للفن التشكيلي عندما دفع لوحته نحو التشكيك با

في العام 2011، كتب عبدالله بن محمد، أحد منظري الحركات التكفيرية، كتاب «المذكرة الاستراتيجية»، أكد فيه أنه يهدف لإعادة إنشاء وإحياء مشروع «الخلافة الاسلامية»، وهو حديث يقود الى ضرورة مراعاة العديد من المبادئ والشروط اللازمة لنجاح الفكرة. وقد كان من شروط هذه الاستراتيجية ما أطلق عليه اسم «نظرية الذراعين».

- 1 -

كثيراً، أتذكّر تلك اللحظة العالية التي التقيت فيها بيروت للمرّة الأولى، وكيف أخذتْ ساحةُ البرج تقصّ عليّ تاريخ البحر المتوسِّط، بدءاً منها.

أحياناً أحلم بتلك اللحظة، كأنّني أفكّر. وأحياناً أفكّر فيها كأنّني أحلم. ربما كان الحلم المكانَ الأرحبَ الذي يجمع بين الضّفاف، وبين الآفاق.

رغم التوقعات بتجدّد الحملة الصاروخية على العاصمة السورية، بعد تهديدات قائد «جيش الإسلام» زهران علوش، أول من أمس، فقد باغت الموت صباح الدمشقيين. قصف كثيف من مسلحي الغوطة الشرقية أدى إلى استشهاد 11 مواطنين، بينهم أطفال.

يكثر البحث في الأسباب التي أدّت إلى إنتاج ظاهرة التطرف والتكفير الحالية، وفي معرض هذا البحث، قد يغفل الكثيرون عن سبب أساسي كان له دوراً مهماً في بروز هذه الظاهرة ونموها، وهو تحالف الدين والسياسة في المملكة العربية السعودية... الدين متمثلاً بالإيديولوجيا السلفية الوهابية، والسياسة متمثلة بالمؤسسة السياسية وقوامها العائلة الحاكمة.

نجح الجيش السوري، بمساندة «مقاتلي العشائر» و«المغاوير» و«الدفاع الوطني»، في فرض إيقاعه في معركة كسر العظم مع «داعش» في محيط مطار دير الزور. أسوار المطار بقيت حصينة ومنيعة، بعدما استوعب الجيش هجمات التنظيم المستميت في تحقيق نصر في محيط القاعدة العسكرية الأبرز في المنطقة الشرقية.

بعد يومين على لقائه الرئيس الأميركي باراك أوباما في الرياض، وبعد 6 أيام على وفاة أخيه (غير الشقيق) الملك عبدالله، خرج الملك الجديد، سلمان بن عبد العزيز، ليصدر 30 أمراً ملكياً دفعة واحدة، في رسالة يُفهم من مغزاها أنها «إعادة هيكلة» شاملة للمملكة. أوامر رأى فيها بعض المختصين في الشأن السعودي أنها «مجزرة سياسيّة».