القاهرة

الموقع

24-10-2006

القاهرة تعود إلى نغمة "المغامرة" في حديثها عن حزب الله

عادت الحكومة المصرية إلى نغمة «المغامرة» في حديثها عن حزب الله، الذي اتهمته، على لسان وزير خارجيتها أحمد أبو الغيط، «بإشعال فتيل حرب مع إسرائيل لإفشال مساعي الحكومة اللبنانية وتفادي خططها لنزع أسلحته

23-10-2006

بإنتظار مهرجان دمشق المسرحي

ليس اكتشافاً أن فرادة فن المسرح في كونه فن الآن وهنا. ليس في ذلك أي نوع من المجاز، حيث الآن وهنا كثيراً ما تستعار لوصف أصناف إبداعية أخرى، الآن وهنا تعني أن ذلك الشيء

23-10-2006

عون ونصر الله يطوّران التفاهم إلى تحالف من أجل سلطة عادلة

بعد توقف الحرب الاسرائيلية على لبنان بيومين أو ثلاثة، كان العماد ميشال عون يركب سيارته ويتجه بهدوء ومن دون ضجيج امني ليصل بعد وقت الى مبنى عادي ويصعد الى طبقة عليا حيث يكون

22-10-2006

أطول حرب أهلية في القرن العشرين مازالت مستمرة

أمريكا وإسرائيل وسعتا نطاق الحرب ودول الجوار السوداني دعمت أطرافها
إفشال اتفاقيات السلام يؤسس لحرب قادمة

21-10-2006

بعيدا عن أن احتفال الجماعة المحظورة بمئوية حسن البنا هو تأكيد للمبدأ الإخوانى الذى يعتمد على تأليه من يلقبونه بالإمام الشهيد، فإن هذا المناسبة هى خير مناسبة للكشف من جديد عن تفاصيل حقيقية لمئوية كاملة من التضليل الفكرى والتكفير

20-10-2006

بن اليعزر يشكر مبارك على جهوده لتحقيق الاستقرار

استغل وزير البنى التحتية الإسرائيلي بنيامين بن أليعزر، أمس منبر القاهرة ولقاءه الرئيس المصري حسني مبارك، لتجديد تأكيد الشروط الدولية الموضوعة أمام حركة المقاومة الإسلامية (حماس) أساساً للتفاوض مع “أي طرف” فلسطيني

19-10-2006

مؤتمر الشعر العربي الذكوري

باشر عدد من الشعراء المصريين، منذ اليوم، شنّ الحرب على «مؤتمر الشعر العربي» الذي ينظمه “المجلس الأعلى للثقافة” في القاهرة بين 10 و14 شباط من العام المقبل. وقد اعتبر المعترضون على المؤتمر وفكرته أن المناسبة ليست أكثر من

19-10-2006

رحيل الكاتب العروبي محمد عودة

توفي، أمس، الكاتب الصحافي المصري محمد عودة، عن 86 عاما، في مستشفى القصر العيني بالقاهرة، مخلفا عددا من الكتب التي أرخ فيها لأبرز الثورات في العالم.

19-10-2006

إسرائيل تحاصر معبر رفح وحماس ترفض الاستفتاء على الحكومة

للمرة الأولى منذ الانسحاب من غزة قبل أكثر من عام، سيطرت القوات الإسرائيلية على جزء من الحدود بين القطاع ومصر، حيث حاصرت معبر رفح وقتلت مقاومين فلسطينيين، بحجة الامتناع عن غض النظر

18-10-2006

ملابس عصر النهضة

من كون الملابس ذات دلالات اجتماعية، جاء كونها ذات دلالات فكرية ورمزية أيضاً، ونحن نتحدث هنا على المستوى التاريخي والاجتماعي، وليس على المستوى الفردي، فظهور ملابس معينة في حقبة تاريخية معينة،

Subscribe to القاهرة

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني