حذر مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، من تحدي يتداوله نشطاء على موقع “تيك توك” باسم تحدي “الوشاح الأزرق” أو “التعتيم”.
وجاء ذلك في بيان للمركز على صفحته الرسمية على “فيسبوك”، قال فيه: “لا يكاد يخلو بيت الآن من تطبيقات الهواتف الذكية وألعابها الإلكترونية، وأضرار كثير من هذه الألعاب والتطبيقات لم تتوقف عند العبث بالمعتقدات، وإنما امتدت لتشمل إهلاك النفس والدعوة إلى الموت وإزهاق الروح”.
يعد جامع الأمشاطي تاريخياً أقدم جوامع مدينة اللاذقية وبحسب رئيس الدائرة الفنية هيثم مصري ورئيسة قسم الآثار الوقفية بشرى الريس في مدرية الأوقاف باللاذقية أن أصله كنيسة لاتينيّة اسمها (كنيسة يوحنَّا الكبرى).
وحوّل إلى جامع في عهد (صلاح الدين الأيوبي) 584 هـ / 1188م، حيث قام السلطان الناصر يومها بالاستيلاء على ممتلكات الإفرنج ( المسيحيين الغربيين) وأبقى الكنائس المسيحيّة الوطنيّة (الأرثوذكسيّة) كما هي ولم تمسَّ أبداً ككنيسة (مار نيقالاوس) التي مازالت حتى يومنا هذا (مقابل جامع عبادة بن الصامت).
هاجم محمد حسان عوض مستشار وزير الأوقاف في سوريا الليبرالية الحديثة، متهما إياها بأنها تسعى لتفكيك الأسرة.
وقال عوض في تصريح لبرنامج "المختار" الذي يبث عبر إذاعة "المدينة أف أم" وتلفزيون الخبر، أن "الليبرالية الحديثة تسعى لخلق صور جديدة في المجتمعات كالزواج المثلي وزواج التجربة، وحرية اختيار الدين بعد سن ال18 وتأجير الارحام".
يشيع بين المسلمين خرافات شتى عن الجن، منها أن الجن قد يتجسد في صورة إنسان مرئي. وقد يتلبَّس إنسانًا، ويسيطر على جسمه، ويتكلم بدلًا عنه. وقد يمنع الجن الرجل أن يجامع زوجته. وقد يتزوج الجن من امرأة!
وأسباب ذلك إما لأن الجن أراد إيذاء إنسان ابتداءً بلا سبب، أو لأن الإنسان سبق وقد آذى الجن، فينتقم الجن ويؤذي الإنسان، أو لأن الجن مسخَّر من ساحر وجَّهه لإيذاء إنسان!
نشرت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، فتوى تنهى عن الشماتة بابتلاءات الغير مثل الموت والحوادث، وذلك بعد ساعات من الحادث المروري الذي تعرض له الإعلامي المصري "عمرو أديب" في وقت متأخر من مساء الثلاثاء، والذي شهدت مواقع التواصل الاجتماعي بعده تعبير البعض عن شماتتهم بعمرو أديب وما تعرض له.
لا بد في البداية من الاشتباك مع إشكالية مصطلح «العلمانية» من الناحية اللغوية المحضة باللغة العربية، لأسباب تتعلق بآلية دخوله إلى اللغة العربية بترجمته عن المصطلح اللاتيني «Secularis» والذي نُحت عنه المصطلح الإنجليزي «Secularism»، وهو ما يترجم شائعاً إلى اللغة العربية بالعَلمانية، بفتح العين.
هل تتوافق الإسلامويّة مع المواطنة والعيش المشترك؟
طرحت وفاة النبيّ إشكاليّة حول من سيخلفه، وهل ما إذا كان أحد الأطراف يتمتّع بالأحقيّة اللاّزمة التي تمكّنه من التّميّز عن الآخرين، وبموجبها يتسلّم الخلافة.
المقدّمة
أُثيرَ النقاش قديما وحديثا في السياق الإسلامي حول مسألة حرية المعتقد، وإن بتسميات مختلفة، من قبيل: أحكام أهل الذمّة، أو أحكام دار السلم ودار الحرب، لكنّ المضمون واحد، وهو تحديد الموقف بين التأييد والمعارضة تجاه تمكين الإنسان من اختيار معتقد ديني بكامل إرادته، وكما يقول الأصوليون: "العبرة للمقاصد والمعاني، لا للحروف والمباني".
مارك شوفاني: