تونس

الموقع

05-09-2007

تونس: رتق أو زرع البكارة خلاص للمرأة وكابوس للرجل

تبدو الصبية سلوى منشرحة. البسمة تعلو محياها..لا يبدو عليها اي اثر للقلق رغم ان امرها مثير للقلق بالفعل..فسلوى التي تستعد للزواج بعد اسبوع فاقدة للعذرية منذ سنوات.لكن يبدو ان سلوى وعدد من مثيلاتها في تونس قد وجدن

03-09-2007

سورية تتبنى جديدة خطة جديدة لمكافحة تبييض الأموال

قال عماد موعد, المسؤول في هيئة مكافحة غسيل الاموال وتمويل الارهاب في سورية ان الهيئة لم تتبلغ شيئاً حتى الآن بشأن اية خطة جديدة لمكافحة تبييض الاموال المتأتية من الفساد والجريمة المنظمة.

01-09-2007

«شوكولا» سورية في مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي

أعلن وزير الثقافة المصري فاروق حسني أن 48 دولة من مختلف أنحاء العالم قررت المشاركة في الدورة التاسعة عشرة لمهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي الذي يفتتح أعماله اليوم .

28-08-2007

ميادة الحناوي :أنا موجودة في الخارج ومغيبة في بلدي

ميادة الحناوي فنانة كبيرة تقاوم الغناء الرديء بمزيد من العمل والتفاني وحب الفن, وتؤكد في هذا الحوار قبيل سفرها إلى لوس انجلوس لإحياء عدة حفلات, إنها مغيبة منذ عشر سنوات عن المشاركة في المهرجانات المحلية وليست غائبة

26-08-2007

ما هو شكل النخب التي تخرج من الجامعات الإسلامية؟

ليس من قبيل المبالغة القول بأن إحدى المعضلات الكبرى التي تطبع الفترة الراهنة في العالم العربي - الإسلامي تتمثّل في تكوين النخب التي تخرّجها المؤسسات التعليمية الجامعية عامة والإسلامية خاصة. تلك معضلة لا توضَع عادة في مصافّ

18-08-2007

بين فقه الواقع وهيمنة السلف

دار سجال بين ما طرحه الأكاديمي التونسي محمد الحداد في ما يخص مسألة الاجتهاد وبين الكاتب عبدالله علي العليان وأستأذنهما وأستأذنكم في أن يكون لي في هذا السجال قول.

18-08-2007

حول برنامج دمشق عاصمة الثقافة العربية

خصصت جامعة ُالدول العربية كل عاصمة بسنةٍ تصبح خلالها عاصمة ًللثقافة العربية. وكان عام 2008 من نصيب دمشق لتنال بدورها هذا الشرف ولتحتفل بهذا الوسام الذي ترثه من شقيقتها الجزائر لتسلمه بعد عام إلى درّة العواصم: القدس.

16-08-2007

ما هي التحديات العسكرية القادمة أمام الحكومة الإسرائيلية؟

الحرب ضد حزب الله – الحرب ضد حماس – الحرب ضد سورية

15-08-2007

واشنطن تمهد لكامب ديفيد الثانية بمشاركة 8 دول عربية

الجمل: نشرت صحيفة الصنداي تايمز البريطانية تقريراً يشير إلى وجود بعض التحركات السرية التي تهدف إلى إقامة (كامب ديفيد الثانية) في الشرق الأوسط.

15-08-2007

مجموعةمن المسرحيين العرب يتشاركون في مسرحية «بداية اللعبة»بدمشق

تقيم مؤسسة «المورد الثقافي» حالياً بالتعاون مع المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق وجمعية شمس في لبنان اللقاء المسرحي الثالث. وتضم ورشة العمل ثمانية عشر شاباً وشابة من تونس وسوريا ولبنان ومصر والمغرب والجزائر يعيشون في دمشق لقاء مسرحياً

Subscribe to تونس

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني