ثقافة

16-06-2006

مدير المشروعات في مكافحة البطالة: الحق على العاطلين..

تحدث السيد المهندس خالد الحاجي بكر مدير المشروعات في هيئة مكافحة البطالة عن تجربة الهيئة التنموية ونتائجها المبشرة والتي لاتزال جنينية لوجود صعوبات وعقبات تعترض تنفيذ هذا البرنامج الوطني, وإن أهم ما طرحته الهيئة هذا العام هو التخطيط
16-06-2006

شكسبير والتراث الحلبي

هناك تشابه في احداث مسرحية الشاعر الانكليزي شكسبير ( وليم: 1564-1616) ترويض المتمردة التي تعود بجذورها الاولى الى الحكاية الشعبية .ولا سيما الحكاية الشعبية الشامية(الحاج بريم)

16-06-2006

في الذكرى العشرين على رحيل عاصي الرحباني

بالرغم من مرور عشرين عاماً على رحيله، ما زال عاصي الرحباني الحاضر الأكبر في الساحة الفنية. وفيما تزداد اعماله شباباً، تعاني معظم الاعمال، التي انجزت بعده، من شيخوخة مبكرة وموت سريع. وما استحضار مسرحية <صح النوم>
16-06-2006

حول ترجمة قصائد ريلكه إلى العربية

يعتبر الشاعر الالماني رايز ماريا ريلكه أحد أبرز الشعراء الالمان وأكثرهم تعبيراً عن نوازع الإنسان وتناقضاته الداخلية وبحثه عن الخلاص عبر الحب والشعر والاندماج بروح العالم. وإذا كان ريلكه كغيره من شعراء بلاده يهتم بالفلسفة والفكر ويصغي الى صوت العقل
16-06-2006

تاريخ الاستشراق الفني

أثار هذا الكتاب ولا يزال الكثير من التقريظ والثناء في عدد من الأوساط الأكاديمية خاصة في الولايات المتحدة.

ورغم أنه يتعلق تحديدا باختصاص تاريخ الرسم وبفنانين غربيين فإنه يتلقى الكثير من التهليل من قبل مؤرخين

15-06-2006

باولو كويلو يبحث عن أسطورته الذاتية

ربما أراد باولو كويلو ، الروائي البرتغالي الأصل ، برازيلي المولد ، أثناء كتابته لرواية ( الخيميائي ) أو ( ساحر الصحراء ) أن يطمئن القارئ الي أن فن الرواية ما زال قادرا علي استيعاب المتعة وبثها في نفسه ، متعة القراءة ومتعة الاكتشاف ومتعة الدهشة أثناء عملية التلقي ، ومن ناحية أخري ربما جاءت هذه الرواية لتكسر شوكة الواقعية السحرية
15-06-2006

الطريق إلى بغداد

عرضت قناة الجزيرة مؤخراً على حلقتين فيلما وثائقيا من إعداد وتقديم ياسر أبو هلالة وإخراج منتصر مرعي بعنوان "الطريق إلى بغداد"، كانت حلقته الأولى بعنوان "مغرب الأرض"، والثانية بعنوان "مشرق الأرض".

15-06-2006

أسلمة المعرفة

ما انفكت في السنوات الأخيرة تتعالى في العالم العربي والإسلامي بعض الأصوات المنادية بضرورة القطع مع ما تسميه بالعلوم الغربية، وإنشاء منظومة معرفية علمية إسلامية. وتحاول هذه الرؤية التي يتبناها بعض الأكاديميين، أن تبني شرعيتها من خلال التركيز
15-06-2006

ستة قرون على رحيل ابن خلدون

بعد جهود فكرية مرهقة, استطاع فلاسفة الاغريق اخراج الفكر البشري من حاضنته السحرية, ومن كهوفه الخرافية,الى فضاء المنطق المنظم, رافضين بذلك ان يبقى الفكر مستودعاً للخرافات, لكنهم , وبسبب انتمائهم لطبقة الاسياد,لم يفهموا وقائع الحياة