عقائد

يحتل صعود الاسلام السياسي منذ اربعة عقود "ساحة" النضال والسجال السياسي والفكري والايديولوجي عربياً وعالمياً، وترافق هذا الصعود مع فشل البرنامج القومي اليساري في التحرر القومي والوحدة والتقدم في اعقاب هزيمة حزيران

المهمة المقدسة عنواناً للفعل العسكري والسياسي والاقتصادي
الأديان باتت مسؤولة مباشرة عن الواقع الدموي الذي نعيشه

بين استطلاع للرأي أن اليهود المتدينين هم أكثر فئة مكروهة لدى اليهود في إسرائيل، كما يحتلون المكان الأخير بحسب تدريج الفئات بموجب عطائها للمجتمع الإسرائيلي. كما بين أن اليهود يعتقدون أن فك الإرتباط قد عمق الإنقسام

في معرض تعليقه على الانتخابات الرئاسية الإيرانية التاسعة الأخيرة عام 2005 استعمل محمد خاتمي مصطلح "الديمقراطية الدينية". هذا المصطلح يثير العديد من الإشكاليات والنقاش حول مشروعيته ومفرداتها؟

الموساد خلف أعمال العنف الأخيرة في فرنسا

يبدأ منتدانا اعماله في مناخ دولي ساخن تتنامى فيه مختلف النزاعات. من خلال تأملاتنا وتحليلاتنا لهذه النزاعات نلحظ دوافع جديدة محركة لها. والحديث يجري هنا عن الازمة المتفاعلة الدائرة بين النخب العالمية القائدة.

لا يمكن النظر الى التاريخ السياسي الإسلامي على أنه تاريخ حكم ثيوقراطي (دولة دينية)، ذلك أن لا أحد كان يحكم باسم الإله، بل يحكم بوصفه نائباً عن الأمة، أو مفوضاً عنها، وباستثناء أبو الأعلى المودودي – وربما أيضاً حزب التحرير

لا تزال مسألة الحجاب الإسلامي تتحرك في أوروبا حيث يدور جدل حول قانون يهدف الى منع المسلمات من ارتدائه في المدارس، من خلال كونه تعبيراً عن رمزٍ ديني لا ينسجم مع الاتجاه العلماني. وقد أثار منع ارتداء الحجاب،

في كتابه الجديد الصادر حديثا عن مركز الغد العربي للدراسات بعنوان «أمن أجل فلسطين وحدها» يوضح الأب الياس زحلاوي وجهة نظره من اهم الاحداث السياسية التي شهدتها المنطقة العربية