جديد العقائد

15-07-2006

الوحدة الإسلامية بين الواقع والمثال

 أود أن أثير التفكير حول طريقتين في أسلوب مواجهتنا لقضايانا العامة المتصلة بحركة الأهداف الكبيرة في حياتنا على أكثر من صعيد، سواء فيما نثيره من قضايا الوحدة على مستوى الطائفة أو الإقليم أو الأمة أو الحزب وما إلى ذلك
13-07-2006

مستقبل العلمانية في الوطن العربي (2-2)

الجمل:  إن نظرة إلى مآل المؤسسات التعليمية والإعلامية والتشريعية واتجاه تطورها ذات دلالة أكيدة في ما نحن بصدده.
التعليم:فالنظام التعليمي الحديث والمدرسة العصرية يتوطدان في جميع البلدان العربية ويخلقان أجيالاً جديدة ويعيدان إنتاج
12-07-2006

مستقبل العلمانية في الوطن العربي (1-2)

الجمل: ربما كان من الأسلم لباحث حصيف أن يتحدث عن الماضي من أن يتحدث عن المستقبل. فالماضي وإن اختلفت القراءات هو على الأقل وثيقة ومادة بين أيدينا كما أن مناهج دراسته سواء سوسيولوجياً أو انثروبولوجياً أو سياسياً
11-07-2006

البابا شنودة يوضح أسباب انشقاق الكنيسة القبطية

استقبلت مصر الرسمية والشعبية البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية العائد إلى مصر مساء أول أمس بعد رحلة علاجية استمرت قرابة شهر استقبالا حافلا بالورود والزغاريد، فيما أقيمت احتفالية كبيرة
08-07-2006

شباب الأقباط : كنيستنا ليست تحت الاحتلال الأمريكي

«كثيرون يضلون حتي المختارون».. هكذا بدأ أغلب الأقباط الأرثوذكس تعليقهم علي ما يوصف بأنه انشقاق قاده الأنبا مكسيموس علي الكنيسة ووصف شباب من الأقباط ما يحدث بأنه «من علامات النهاية التي وردت في الإنجيل»
08-07-2006

كتاب عن الخلع وطلاق الأقباط

صدر عن دار ميريت للطباعة والنشر في القاهرة كتاب «طلاق الاقباط» للكاتبة المصرية كريمة كمال تطرقت فيه الى الصعاب التي يواجهها الاقباط في ما يتعلق بقضايا الطلاق بسبب تعليمات الكنيسة المتشددة في مصر.
08-07-2006

فتوى بتحريم مشاهدة بث مباريات كأس العالم

الجمل : قام تنظيم اتحاد المحاكم الشرعية، بتطبيق قوانين الشريعة الإسلامية، في المناطق الصومالية التي أصبحت تحت سيطرة ميليشياته المسلحة، وبالاستناد إلى قوانين الشريعة الإسلامية، أصدر التنظيم قراراً بتحريم بث مباريات كأس العالم
04-07-2006

ناصيف نصار ومفهوم المجتمع المدني

أبدأ باختصار بتحديد سلبي للمجتمع المدني كما يبدو من خلال استخدامه الشائع في أوساط ثقافية مختلفة.
فالمعنى السلبي الأول للمجتمع المدني، أو لما هو مدني إجمالاً، يتحدد في مقابل ما هو ديني. في كثير من الأدبيات، تستعمل لفظتا الديني والمدني كلفظتين متقابلتين. لنأخذ على سبيل المثال العبارات الآتية: السلطة المدنية، السلطة الدينية، الدولة الدينية، الدولة المدنية.

04-07-2006

العلمانية من وجهة نظر مفكر علماني (4)

إن الدولة العربية الراهنة هي ولا شك مشكلة من حيث أن نظامها السياسي كممارسة وماهيتها الطبقية لا تستجيب لتطور المجتمع. بكلمة أخرى إنها قميص صار أضيق بكثير من جسم المجتمع. وهنا يكمن الطرح الصحيح لمشكلة الدولة كما نعتقد.
04-07-2006

العلمانية من وجهة نظر صادق جلال العظم (2)

إن أبرز ما لفت نظري في المناقشات والحوارات التي أجريتها في الغرب، هو الميل الواضح وشبه التلقائي للرأي العام الغربي المثقف إلى الاتفاق بصورة شبه كاملة مع الأجوبة الأصولية عن أسئلة من نوع هل ينسجم الإسلام مع العلمانية أو مع العلم الحديث أو مع الديمقراطية
Subscribe to جديد العقائد