جديد العقائد

06-01-2008

الإسلام والدولة والخلافة

يبدو أن هناك تشابهاً في ظروف نشأة نظرية الخلافة على يد الماوردي، وظروف نشأة «نظرية الدولة الإسلامية» في العصر الحديث، فإن ما يجمعهما مظاهر الأزمة التي كانت تحيط بالخلافة في الحالتين، فإذا كانت نظرية الخلافة قد ظهرت كردة فعل
06-01-2008

الذاكرة الدينية ... من التفريغ إلى التفعيل

لم تكن صدفة أن تجد ملايين الناس يتوافقون على اتخاذ يوم من السنة عيداً يكفون فيه عن العمل ويقومون بكل «الطقوس» المعتادة للعيد. وليس تبديل الرزنامة بعد تقليب كل أوراقها في وقت واحد من الملايين، مجرد توافق عفوي أو ارتجالي على يوم من أيام السنة
02-01-2008

الماركسية والدين: اعمال ندوة حوارية لتجمع اليسارالماركسي في سورية

نظمت هذه الندوة الحوارية في مدينة حمص بتاريخ 3/10/2007 تحت عنوان "الماركسية والدين" وقد دعي إليها كل من الأستاذ نجيب رومية والدكتور نايف سلوم والأستاذ منصور أتاسي ، وعدد من الشابات والشبان المهتمين بالشأن الفكري والسياسي
01-01-2008

أسباب اختلاف تواريخ الأعياد المسيحية

تعتبر جذور اختلاف الأعياد المسيحية بين الكنائس الغربية والشرقية تاريخية وشديدة التعقيد، وتعود أسبابها إلى التقويم الذي يعتمده كل منها حيث يصل الفارق بين التقويمين إلى 13 يوماً.
30-12-2007

حملة المليون توقيع لوقف احتفالية اليهود بمولد«أبو حصيرة» بمصر

انطلقت في مصر امس حملة تهدف الى جمع مليون توقيع، للمطالبة بوقف احتفالات اليهود في مثل هذه الأيام في كل عام في قرية دمتيوه المصرية بالمولد السنوي للحاخام اليهودي ابوحصيرة، حيث بدأ مئات منهم في الوصول الى القرية لهذا الغرص.
29-12-2007

إلى أين نمضي وما العمل؟

كنتُ أشاهد احدى نشرات الأخبار قبل أيام عندما ظهر على الشاشة مشهدٌ لعشرات الشبان من تنظيم الجهاد، وهم يخرجون من السجن شاهرين في أيديهم مصاحف منشورة، والمُذيع يشرح أن هؤلاء أعلنوا التوبة عن العنف، وأنه سيتوالى اطلاق سراح الآخرين
29-12-2007

الكنيسة الماليزية:كلمة "الله" ليست حكرا على المسلمين

أقامت الكنيسة الإنجليكانية في ماليزيا دعوى قضائية ضد الحكومة لحظرها كتبا مسيحيا تستخدم لفظ الجلالة" الله".

واعتبرت الكنيسة التي تتخذ من جزيرة بورينو الإندونيسية مقرا لها أن قرار الحكومة غير دستوري وضد حرية الإديان.

26-12-2007

السلطة المذهبية: كتاب عن التقليد والتجديد في الفقه الإسلامي

تحتاج الثقافة العربية الإسلامية، في الزمن الكوني الراهن، إلى إعادة القراءة، وبمنهجية تاريخية علمية وموضوعية، لتأسيس بنية معرفية معاصرة تحطم الصورة النمطية التي أنتجها الآخرالاستشراق الغربي، وتقديمها للعالم باعتبارها تصويباً لانحرافات الاستشراق،