جديد العقائد

31-01-2008

كتاب بريطاني يهاجم المسلمين

في كتاب "الطائرة الثانية" يحذر الكاتب البريطاني مارتن آميس من زيادة مواليد المسلمين في أوروبا, بل يدعو إلى التضييق عليهم "ليرتبوا بيتهم الداخلي", وهو شيء أقرب إلى حرب على الإسلام، كما كتبت صحيفة لاراثون الإسبانية في صفحتها الثقافية.

30-01-2008

توفيق فهد و «الكهانة العربية قبل الإسلام»

يسعى توفيق فهد، في كتابه «الكهانة العربية قبل الإسلام» (ترجمة حسن عودة ورندة بعث، وتقديم رضوان السيد، دار قدمس، 2007)، الى العثور على الوجه الحقيقي لجزيرة العرب القديمة، ورسم الخطوط العريضة لفكرها الديني أو الكهاني

30-01-2008

بطاقات هوية للبهائيين في مصر من دون ذكر الديانة

منحت محكمة مصرية اليوم الثلاثاء أتباع الحركة البهائية في البلاد الحق بالحصول على بطاقات هوية شخصية بدون ذكر انتمائهم الديني فيها، منهية بذلك أربع سنوات من الجدل الدائر حول القضية التي تخللتها أحكام بعدم الاعتراف بالبهائية كدين.

29-01-2008

فتوى بحق الزوجة في زيارة أهلها مرة أسبوعياً

أفتت دار الإفتاء المصرية بأحقية الزوجة في زيارة أهلها مرة كل أسبوع حرصا على صلة الرحم. نصحت الدار في فتواها الأزواج بعدم حرمان زوجاتهم من زيارة أهلهن حرصاً على استمرار علاقة المودة والرحمة مع الأهل، كما نصحت الزوجات

29-01-2008

اتجاه تركي للاعتراف بعالميّة الكنيسة الأرثوذكسيّة

بعد خطواتهم «الإصلاحيّة» في قضايا الأكراد والعلويّين والتعديلات الدستورية والقانونيّة على موضوع الحجاب الإسلامي، والحملة على عصابات «الدولة داخل الدولة»، ها هم حكّام أنقرة ينفتحون على معضلة قديمة ــ جديدة، مثّلت تاريخياً عقبة أمام العضوية

28-01-2008

المفكر السوري محمد شحرور: أفكاري ستحكم العرب يوماً

في التسعينيات كانت بداية "ظاهرة" محمد شحرور عندما أصدر كتاب "الكتاب والقرآن- قراءة معاصرة"، وخلال فترة قصيرة صدر في دمشق نحو 15 كتابا يرد عليه. وكانت ضجة أخرى أيضا عندما أصدر كتابه "نحو أصول جديدة للفقه الاسلامي

27-01-2008

والد مصري يهدد بقتل ابنه الذي اعتنق المسيحية إذا لم يرجع عن قراره

قال والد محمد حجازي الشاب المصري المسلم الذي اعتنق المسيحية أنه عندما يلتقي بابنه سيبدأ معه في الحوار والسؤال عن الظروف التي أجبرته على ترك الإسلام، مؤكدا أنه سيترك الفرصة لنجله كي يرد، وفي الحال رفض الرجوع إلى دينه سيقدم على قتله مباشرة.

26-01-2008

مشروع محمد أركون في تحديث الفكر الإسلامي

التجربة النقدية للمفكر الجزائري محمد أركون كما تصفها كتاباته تمثل أحد مشاريع «تحديث» الإسلام الجديدة، غير أنها ظهرت نهاية السبعينات ومطلع الثمانينات، أي في وقت كان الفكر اليساري والماركسي سائداً، وكل المشاريع النقدية وإعادة القراءة

24-01-2008

الإعدام لصحافي أفغاني بتهمة "الإساءة للإسلام" بمقال عن حقوق المرأة

قضت محكمة في شمال أفغانستان بالاعدام على صحافي أفغاني موقوف منذ أكتوبر، بتهمة "الإساءة إلى إلاسلام", على ما أفادت مصادر رسمية الاربعاء 23-1-2008.

21-01-2008

دراسة تفجر مفاجأة: السيدة زينب لم تدفن في مصر

فجرت دراسة حديثة مفاجأة مذهلة حيث كشفت عن ان السيدة زينب رضي الله عنها لم تدفن في مصر وان ضريحها الموجود حالياً بمسجد السيدة زينب بالقاهرة لا يحوي جثمانها الطاهر وان رواية دفنها في مصر من مخيلة المداحين.

Subscribe to جديد العقائد

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني