متظاهرون ليبيون يحرقون أعلام قطر وتركيا احتجاجا على دعمهم للإرهاب

10-03-2015

متظاهرون ليبيون يحرقون أعلام قطر وتركيا احتجاجا على دعمهم للإرهاب

أحرق متظاهرون ليبيون الليلة الماضية الأعلام القطرية والتركية و راية جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية وذلك خلال تظاهرة طافت شوارع مدينة طبرق شرق ليبيا.

وذكر موقع بوابة الوسط إن المتظاهرين طالبوا في بيان لهم بدعم الجيش والشرطة في ليبيا بكافة الإمكانيات التي تساعد على أداء مهمتهما في مكافحة الإرهاب.

وشدد المتظاهرون في بيانهم على ضرورة أن يكون الحوار مع مكونات المجتمع الليبي وليس مع التيارات التي سببت خرابا في ليبيا ورفعت السلاح وساهمت في تدمير مؤسسات الدولة الليبية كالمطارات والموانئ والحقول النفطية.

وكان الفريق خليفة حفتر القائد العام للجيش الليبى جدد أمس تأكيده استمرار قطر وتركيا فى دعم التنظيمات الإرهابية في بلاده من ناحية تقديم المال والسلاح واستغلال مجموعات الهجرة غير الشرعية فى تجنيد العناصر وتوفير السلاح لهم للمشاركة في قتال الجيش الليبي.

وتجرى مواجهات عنيفة بين الجيش الوطنى الليبى والميليشيات الإرهابية المتطرفة فى مختلف المناطق الليبية منذ عدة أشهر فيما تستمر حالة الفوضى والفلتان الأمني في أعقاب عدوان حلف شمال الأطلسي الناتو على هذا البلد عام 2011.

وكالات

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

متظاهرون ليبيون يحرقون أعلام قطر وتركيا احتجاجا على دعمهم للإرهاب

متظاهرون ليبيون يحرقون أعلام قطر وتركيا احتجاجا على دعمهم للإرهاب

إضافة تعليق جديد

نص عادي