منوعات

10-11-2006

مئات المتظاهرات بوسط القاهرة يطلبن الحماية من "السعار الجنسي"

تظاهر الخميس 9-11-2006 مئات السيدات والفتيات، بينهن عدد من طالبات الجامعة الأمريكية والجامعات الأخرى في القاهرة أمام مبنى نقابة الصحفيين احتجاجا على أحداث التحرش

10-11-2006

تجربة جراحية ناجحة في زرع خلايا شبكية للعين

نجح علماء بريطانيون وامريكيون في اعادة البصر لفئران عمياء عن طريق زرع خلايا حساسة للضوء في عيونها فيما يعد كشفا علميا هاما قد يؤدي الى اكتشاف طرق علاج جديدة لامراض العين لدى الانسان.

10-11-2006

تقبيل وطهو ورقص في يوم تسجيل الارقام القياسية بموسوعة جينيس

حاول الباريسيون الفوز بماراثون أكبر قبلة في العالم فيما طهى الايطاليون أطول سلسلة من فطائر البيتزا بينما أدى الكنديون دور مايكل جاكسون في أغنيته الشهيرة "ثريللر".

10-11-2006

عوارض كآبة الشتاء عند النساء

تصف إحدى مقالات نشرة مختصة بالطب النفسي صدرت عن كلية الطب في جامعة هارفارد كآبة الشتاء بالتغييرات الفصلية, ويؤكد المقال إمكانية علاج هذا المزاج المعتم بالضوء الساطع,

09-11-2006

سعودي يرفع دعوى عذرية ضد عروسه

رفع سعودي دعوى"عذرية" ضد عروسه الوافدة, بعد أيام قليلة من زفافه مطالبا بسجنها وإعادة المهر. وأشار الزوج "ع.ط" في دعواه إلى أنه "اكتشف بعد زفافه أن زوجته سبق لها الزواج من آخر, وطلقت قبل أيام من عقد زواجه بها" أي أنها كانت لا تزال في العدة.

09-11-2006

بطل العالم في ابتلاع الفلفل الحار

تمكن ايطالي من تناول اكثر من نصف كيلوغرام من الفلفل الحار خلال نصف ساعة ليتوّج بذلك بطلاً لسنة 2006 في هذه المنافسة الدولية التي اجريت في روما. فقد استطاع فرانكو روتيونو التهام 559 غراماً من الفلفل

09-11-2006

الصين تعتمد سياسة الكلب الواحد

بعد سياسة تحديد النسل التي تتبعها السلطات الصينية لمكافحة التضم السكاني، أعلنت مؤخرا أن الأسر الصينية في بكين ستتقيد بقوانين صارمة تتيح لها تربية كلب واحد فقط.

09-11-2006

ملحم بركات ينتقم من ماجدة الرومي

يدور حديث في كواليس الوسط الفني عن وقوع خلاف كبير بين المطربة ماجدة الرومي والملحن ملحم بركات. فهل هي شائعة، أم أنها حقيقة يريد أصحابها التكتم عن تفاصيلها حتى لا تترك ذيولاً سلبية؟ يقول بعض المقربين من الفنانين،

09-11-2006

داعية سعودي يؤيد "الاستنساخ"

أيّد داعية سعودي لجوء مرضى العقم لاستنساخ أبناء من أنفسهم، بعد أن بات ذلك ممكناً من الناحية العلمية، وذلك بعد أن يستنفدوا محاولات الإنجاب الأخرى كافة. وطرح الشيخ عبدالله بن محمد فدعق رأيه في صورة تساؤل:

08-11-2006

بأمر من المدعي العام الشرطة الإيطالية تصادر مرحاضاً

ينظر قاضٍ في منطقة بولزانو الايطالية في ما إذا كان يشكل مرحاض مبتكر تصدر منه موسيقى النشيد الوطني الايطالي عند تدفق المياه فيه اهانة إلى الأمة أم لا. وصمم المرحاض فنانان حرفيان في بولزانو وعرضاه

Subscribe to منوعات

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني