جديد الثقافة

13-02-2007

أنطوينو تابوكي: عندما أغرمت بالهواء

جمانة العزيزة،
حتى لو لم أكتب اليكِ، فكّرتُ فيك كثيراً خلال الأوقات الفظيعة التي عاشتها بلادك أخيراً. كنتُ وعدتك بأن أروي يوماً من حياتي لصفحتك،

13-02-2007

مهزلة القاهرة للخلافات الشعرية

«ملتقى القاهرة الدولي للشعر العربي»... أم مهزلة القاهرة للخلافات الشعريّة؟ لا شكّ في أن «الخلافات» على أنواعها، احتكرت النجوميّة في الدورة الأولى للتظاهرة العتيدة التي تثير النقاش منذ أشهر. فقد قرّر عدد من شعراء السبعينيات المصريين،

13-02-2007

هتلر في ضيافة نورمان مايلر

آلهة الكتابة دلّت نورمان مايلر على هتلر، فغاص في عالم مظلم يحبّه بحثاً عن السرّ. استعان الكاتب والصحافي الأميركي بفرويد ونيتشه وتولستوي، ليكتشف أن حبّ الـ«فوهرر» لأمه وكرهه لأبيه، جعلاه خليلاً للشيطان

13-02-2007

جوزف حرب طالع ع بالو يفل

مجموعة الشاعر اللبناني جوزيف حرب الاخيرة "طالع ع بالي فلّ" المكتوبة بالمحكية اللبنانية تحمل قصائدها كثيرا من سمات شعره السابق.. كتلك الجدية الحزينة التي تشبه العبوس والنظر الى الحياة بتقطيب لا ظلّ لابتسامة فيه. لكن المجموعة

13-02-2007

هالا محمد تلاحق طيف الماغوط

لو لم يُسجن محمد الماغوط عام 1955 بعد مقتل العقيد المالكي، واتهام بعض عناصر الحزب الذي كان ينتمي له الماغوط وقضائه فيه ستة أشهر مع الكثيرين غيره.

13-02-2007

من سقف العالم إلى الكارثة التي تنتظر الدراما السورية

اتسم اللقاء الذي جمعنا بالمخرج نجدت أنزور والزميل الأديب حسن .م يوسف بالصراحة وكشف معلومات مهمة تخص مسيرة ومستقبل الدراما السورية.

12-02-2007

حوار مع المفكر ناصيف حتي

منذ العام 2000 يشغل المفكر اللبناني الدكتور ناصيف حتي منصب رئيس بعثة جامعة الدول العربية في باريس، إضافة الى كونه، بهذه الصفة نفسها، مراقباً دائماً لدى اليونيسكو. وكان طوال عشر سنوات قبل شغله المنصب العربي في العاصمة الفرنسية،

11-02-2007

بعد نصف قرن على صدورها: كيف نقرأ مجلة شعر

كيف نقرأ مجلة «شعر» في الذكرى الخمسين لصدور عددها الأول شتاء العام 1957؟ هل نقرأها كمجلة ما زالت حاضرة في مناخها الحداثي الذي رسخته وعبر القضايا الرئيسية التي أثارتها بجرأة وعمق؟ أم نقرأها كتجربة فريدة باتت تنتمي

11-02-2007

اليانا بدر: النوم يحتاج اثنين

شمس تحتضر
لم يعد هناك متسع لظلي
العابرون يقتلعون الأماني

11-02-2007

برعاية حزب البعث: الاحتفال بذكرى اتحاد الكتاب

لمناسبة ذكرى تأسيس اتحاد الكتاب العرب يقام في مكتبة الأسد بدمشق وبرعاية د.هيثم سطايحي عضو القيادة القطرية حفل يتضمن كلمة راعي الاحتفال وكلمة الاتحاد ثم كلمة المؤسسين وبعدها كلمة المتقاعدين كما يتضمن الاحتفال تكريم مؤسسي

Subscribe to جديد الثقافة

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية، حيث توقفت الأنظمة العربية التحريرية عن مناهضة إسرائيل وانتكصت نحو الداخل، بينما دخلت طوائفها وقومياتها في صراع مع نفسها في حروب عبثية بلا أهداف واقعية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني