مرَّت في الرابع عشر من هذا الشهر الذكرى السابعة عشر لرحيل المفكر المصري الكبير، خليل عبد الكريم، الذي رحل عن الدنيا تاركا وراءه أكثر من ثلاثة عشر كتابا هي جماع مشروعه الفكري الذي يعتبر واحدا من أهم محاولات التجديد عبر تناول التراث الإسلامي من منظور عقلاني بعيدا عن النظرة المثالية التي تتعالى على التاريخ والوقائع الاجتماعية ولا ترى أفقا للمستقبل إلا من خلال استرجاع الماضي المؤسطر.
نعرف أن هناك الكثير من الناس في العالم لايزالون لا يؤمنون بوجود الله وحده لا شريك له وينقسمون إلى فريقين إما ملحدين لا يدينون بوجود الإله من الأصل أو من يعبدون عناصر مصنوعة من مواد على كوكب الأرض والتي عادة ما يكون لها معتقدات أغرب من الخيال بالنسبة لي في الحقيقة … ونعرض اليوم على ثقف نفسك أغرب الديانات في العالم.
1. دين جيديز:
تحاول السعودية اليوم إنتاج هوية وطنية سعودية جديدة تنظر إلى الوهابية بوصفها إرث الآباء المؤسّسين
«من هنا، تكون الدعوة الوهابية، بموروثها الديني والسياسي، وعلى عكس ما هو شائع عنها، هي التي دشّنت في أوائل النصف الثاني من القرن الثامن عشر، بداية العصر الحديث لجزيرة العرب، وذلك من خلال تمسّكها بفكرة الدولة، ووحدة هذه الدولة»
أكدت السلطات السعودية، أنها تستقبل طلائع حجاج بيت الله الحرام لأداء طواف القدوم، وسط إجراءات احترازية مكثفة.
ونشرت “رئاسة شؤون الحرمين” على صفحتها الرسمية في “تويتر” صوراً تظهر الاستقبال والإجراءات الاحترازية المتبعة.
ونشرت الرئاسة صوراً للحجاج وهم يؤدون طواف القدوم مع الالتزام بالتباعد الجسدي، مشيرةً إلى أنها “تقف ميدانياً مع الجهات المشاركة في خدمة ضيوف الرحمن”.
أعلنت المحكمة العليا في السعودية، اليوم الجمعة، أن وقفة عرفة ستكون في 19 يوليو، وعيد الأضحى في الـ 20 من الشهر ذاته.
ونقلت المحكمة عن دائرة الأهلة "عدم ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء هذا اليوم الجمعة، ويوم غد السبت هو المكمل للثلاثين من شهر ذي القعدة، وبعد غد الأحد هو الأول من شهر ذي الحجة".
وكانت المحكمة العليا دعت عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء اليوم التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة الهجري.
المصدر: "واس"
تعددت آراء الدارسين في تحديد تاريخ نهضة أوروبا؛ فمنهم من ربط بداية النهضة بسقوط القسطنطينية (1453م)، ومنهم من ربطها بالحركة البروتستانتية (1513م) وما تلاها من تمرد على سلطة الكنيسة، بينما يرى بعض الدارسين أن بداية النهضة الأوروبية انطلقت مع فشل الإمبراطورية العثمانية في حصار فيينا الثاني (1683م)، وعلى الرغم من اختلاف الدارسين في تحديد الإرهاصات الأولى للنهضة الأوروبية، فإن المراحل التاريخية التي شهدتها هذه الأخيرة، تؤكد أن المجتمع الأوروبي عاش فترات تاريخية شهد فيها تحولات ولحظات انتقال منذ نهضته الأولى التي تعود إلى القرن الثاني عشر من ثم النهضة الثانية التي قامت في القرن السادس على مرحلة
زياد أحمد سلامة
احتلَّ المسجد النبوي أهمية كبيرة في نفوس المسلمين، بسبب فتاوى الفقهاء، وبخاصة المالكية، بأفضلية المدينة والمسجد النبوي بعد ما دفن النبي فيه عما سواها مقارنة بالتحديد مع مكة، وارتباط الحج والعمرة بزيارة مسجد النبي مع عدم كونه نسكًا من النسك، وهي المكانة التي لم تحدّ منها فتاوى «تبديع زيارة قبر النبي» وضرورة فصل الحج والعمرة عن زيارة المدينة والمسجد النبوي.
الثاني عشر من ربيع الأول 1213 بحسب التأريخ الهجري، الثالث والعشرون أغسطس 1798 بالنسبة للجيش الفرنسي وقائده الجنرال نابليون بونابارت، كان ذلك يوم المولد النبوي، عيد مولد الرسول محمد. سنّ الفاطميون هذا الاحتفال في القاهرة منذ ثمانية قرون، لكن حكام القاهرة المسلمين لم يكونوا بمزاج للاحتفال هذه السنة. وجد “نابليون” في المناسبة فرصة لتحسين علاقاته مع الشعب المصري وأصرّ على تمويل الاحتفالات.
في نوفمبر 1893م، وعلى صفحات مجلّة “الأستاذ”، طرحَ عبدالله النديم السؤالَ بهذه الصيغة: “بِمَ تقدَّم الأوربيين وتأخرنا والخلق واحد؟”. عكست إجابة النديم على السؤال المُلِحّ وقتها ليس فقط ما في ذهن الثائر الشهير والمفكر الكبير، ولكن رؤية رجالات عصره ووجهة نظرهم بدرجةٍ كبيرة أيضًا.
الشيخ عبد الله النديم