جديد الثقافة

21-06-2007

بريطانيا تأسف ولا تعتذر عن تكريم رشدي

امتدت الاحتجاجات على منح الملكة البريطانية اليزابيت الثانية الكاتب البريطاني الهندي الأصل سلمان رشدي لقب فارس "سير" إلى خارج باكستان، ففي ايران استدعي السفير البريطاني جيفري أدامس، وفي ماليزيا سُلمت مذكرة احتجاج إلى مسؤول في السفارة البريطانية.

20-06-2007

أمراض المبدعين خفيفها مطلوب وشديدها يدفع إلى الانتحار أو الجنون

المبدعون من أدباء وشعراء ورسامين أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب، أما الإعلاميون والممثلون ورجال الأعمال، فهم أكثر عرضة للإصابة بالهوس.

20-06-2007

أنطوني مان: التاريخ صراع بين الخير والشر

في تلك الأزمنة كان للسينما التاريخية مكانتها الكبيرة لدى المتفرجين. غير أن هؤلاء، إذ كانوا اعتادوا ان ينظروا إلى التاريخ، سينمائياً، من خلال الأبطال، لا من خلال الأحداث نفسها، كان لا بد للسينما من ان تلبي رغباتهم في شكل أو آخر. الأزمنة التي نتحدث

20-06-2007

سيرة النوم الواعي

العنوان يقود القارئ إلى عالم المال وحسابات آخر السنة للبدء بدفتر أبيض صفحاته من أرباح الأيام المقبلة وخساراتها. رواية مايا واكد الأولى بالفرنسية، "مقفلة للجَردة" (صادرة عن دار "بينيفان" في نيس)، مراجعة لحياة عمرها ثلاثون من خلال النوم الواعي،

20-06-2007

التشكل التاريخي للهجات الخليجية وابتعادها عن العربية مسافات شاسعة

تمثل اللغة العربية إحدى اللغات الرسمية الست المعتمدة من قبل الأمم المتحدة، وهي صاحبة تأثير متفاوت على عدد من اللغات، مثل الفارسية والتركية والأردية والإسبانية ولغة البهاسا الملاوية، وعدد من اللغات

19-06-2007

حملة شعواء ضد الكتابة الجنسية

في سنة 1960 خضعت رواية د. هـ. لورانس (عشيق الليدي تشاترلي) إلى محاكمة أسطورية. وذلك بعد حوالي واحد وثلاثين سنة من وفاة كاتبها بمرض السل 1929.

19-06-2007

المطعون في شرفهم لوفيق يوسف

تجربة الكاتب السوري وفيق يوسف الروائية الثانية، "المطعون في شرفهم"، سياسية بامتياز. تجانب الدخول إلى الفضاء الروائي من بواباته الاجتماعية والإنسانية لتصل في النهاية إلى مبتغاها السياسي. هي تفعل العكس تماماً حين يختار الكاتب لأبطال

19-06-2007

سقوط الكلمات وتداعي المعنى

إذا كان بعض نقّاد الأدب يتحدّث عن «موت النظرية»، مدافعاً عن الخصوصية الأدبية التي تنكر الاختزال، فإنّ في الواقع العربي المعيش اليوم ما يشير إلى هزيمة النظريات جميعاً. فالظواهر الأساسية في هذا الواقع تشبه، ظاهرياً، ظواهر المجتمعات الأخرى،

18-06-2007

باكستان تطالب بريطانيا بسحب لقب فارس من رشدي تفاديا لاهانة المسلمين

أدان البرلمان الباكستاني بالإجماع منح الملكة البريطانية إليزابيث الثانية الكاتب البريطاني الهندي المولد لقب فارس، وطالب بسحب هذا اللقب منه تفاديا لإهانة المسلمين.وطالب بيان (الجمعية الوطنية) البرلمان -الذي

18-06-2007

نشاطات الوقت المُستقطع في وزارة الثقافة

تمرير للوقت وجهد يائس لإثبات وجود في مواجهة العجز عن الفعل في ظل غياب لا يصنع ثقافة ولا يُشكل حاضنة للمثقفين وحال المسرح خير مثال

Subscribe to جديد الثقافة

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني