عقائد

تعتبر اليهودية الأرثوذكسية مليئة بالتقاليد والعادات التي قد تبدو غريبة للبعض، ويشكل الحريديم مجموعة واحدة من اليهود المتدينين بشدة.

حلق الشعر قبل الزواج

تعد تغطية الشعر أحد المبادئ الأساسية للنساء بعد الزواج.

في حين أن بعض النساء يرفضن حلاقة شعرهن، فإن البعض الآخر يحلقه بالكامل ويضعن وشاحًا أو شعرًا مستعارًا.

يجب على جميع النساء الملتزمات ارتداء إما وشاح أو شعر مستعار.

ووفقًا للكاتبة اليهودية فريميت جولدبرجر، فإن الحاخامات يأمرون النساء المتزوجات بحلق رؤوسهن لضمان عدم رؤية أي شعرة، مما يعد خطيئة جسيمة.

 يوسف زيدان:

( الفرقة الناجية) بمعنى أن كل جماعة، كانت ترى لنفسها فقط، فضلَ الإيمان الذى يجعلهم الناجين من نار الكفر وجحيم الهرطقة، فى الدنيا والآخرة. 

فى التراث اليهودى، تشكل منذ وقت مبكر اعتقادٌ يقول إن اليهود وحدهم هم أبناء الرب، والآخرين من الناس هم (الأمم) وجعل اليهود الانتساب لدائرتهم «المتميِّزة خيالياً» يتم على أساس عرقى، لا إيمانى. 

فاليهودى (النقى) هو من كانت أمه يهودية، والذى يؤمن بديانتهم من دون أن يولد لأم يهودية، لا يسمى (يهودياً) وإنما هو (هودى) بمعنى أنه أقل درجةً وأخفض منـزلةً.. 

يوسف زيدان:

فى بداية القرن الثانى الهجرى (الثامن الميلادى) قامت فرقة من المعتزلة على أُسس عقلانية، فقرَّر مؤسِّس المذهب «واصل بن عطاء» أن مرتكب الكبيرة ليس كافراً، وليس مؤمناً أيضاً، لكنه مسلمٌ فى (منـزلة بين المنـزلتين: الكفر والإيمان) ولا يجوز بالتالى قتله وإنما يجوز تزوُّجه من مسلمةٍ، ودفنه بعد موته فى جبانة المسلمين .

د.سامح عسكر:

‏بالنسبة لأكل لحوم البشر في الفقه
أشهر من قال بذلك هو الإمام "شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني" المتوفي أوائل العصر العثماني سنة 1570 م الموافق 977 هـ

وهو إمام مصري شافعي أزهري من شربين له كتابين قال فيهما بجواز أكل لحوم البشر

الأول : الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، وهو شرح لكتاب "غاية الاختصار" لابن الحسين الأصفهاني الشهير بأبي شجاع

والثاني : مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج، وهو شرح لكتاب "منهاج الطالبين" للإمام النووي

د.محمد شحرور

مشكلة المسلمين الأزلية انهم لا يفرقون بين الشرع والفقه و بين الأحكام الإلهية التي وردت في القرآن و آراء الفقهاء التي وردت في كتب الفقه و التراث، حتى صار الفقه دينا و صار الفقهاء آلهة تُشَرِّعُ تحلل و تحرم و توزع كما تشاء تذاكر الجنة و النار. 
لقد بدأ تحريف (الإسلام) مع الشافعي (أول من إخترع صناعة الفقه و سماها سنة نبوية)، و ذلك قرنين بعد وفاة الرسول.

هذه مختارات من فتاوى وفقه ابن تيمية الذي تهيم به السلفية ...ويسميه الأزهر أنه [شيخ الإسلام ] نترك لكم الحكم بعد التدبر.

1 ـ المؤمن تجب موالاته وإن ظلمك واعتدى عليك والكافر تجب معاداته وإن أعطاك وأحسن إليك [ مجموع الفتاوى ج 28 ص 118 ].

2 ـ  الكفار لا يملكون مالهم ملكا شرعيا ولا يحق لهم التصرف فيما في أيديهم .. والمسلمون إذا استولوا عليها فغنموها ملكوها شرعا لأن الله أباح لهم الغنائم ولم يبحها لغيرهم. [ الجزء السابع ص 34 المرجع السابق ..

3 ـ الرزق مخلوق أصلا للمؤمنين ليستعينوا به على عبادة الله..

بعد أيام من إثارته للجدل بتصريحاته حول الآثار المصرية، زاهي حواس، الذي دافع فيها عن العالم المصري، أثارت تصريحات جديدة للطبيب وعالم المصريات وسيم السيسي الجدل.

في مقابلة مع العربية.نت، أوضح السيسي أن مصر بلد الأنبياء بغض النظر عن التاريخ المثبت علميًا.

أوضح أن النبي “إدريس” الذي ذُكر في القرآن الكريم في سورة مريم، يُعرف في الحضارة المصرية القديمة باسم “أدوريس”، وهو الإله “أوزوريس”، وكان أول من أدرك وجود حياة بعد الموت، على الرغم من اعتقادات العالم القديم.

بين توقعات مسنودة بمعطيات باجتياح إسلامي لأوروبا، وحملات تهويل يقودها المتطرفون فكريا وسياسيا، أضحى الوجود الإسلامي في أوروبا واحدا من أبرز القضايا التي تشغل قادة الرأي وصناع القرار الأوروبيين.

وتعتبر أستاذة علم الاجتماع نيلوفر غول في كتابها “الإسلام والعلمانية” أن مستقبل أوروبا وديمقراطيتها باتا مرهونين بقدرتها على التغلب على سياسات الهوية والإشكالات المرتبطة بالمهاجرين المسلمين.

وتنطلق هذه المخاوف من حقيقة الوجود المتعاظم للإسلام في أوروبا، التي تعكس حالة الخوف والهلع التي تنتاب أوروبا رسميا وشعبيا من الإسلام والمسلمين.

د. سامح عسكر:

قال أحد المتشددين: أن الدليل على كفر تارك الصلاة من القرآن قوله تعالى "فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين "[التوبة : 11]

قلت: على هذا يكون قوله تعالى "ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا " [النور : 33] دليلا على جواز إكراه الفتيات على البغاء إذا لم يردن التحصن أو لم يتكلموا فيه..!!