عربي

07-09-2006

المعارض الأبدي ميشال عون: الحكومة اللبنانية غير بريئة

تفرّد العماد ميشال عون المتّهم «بالديكتاتورية العسكرية» في عقد «لقاء مصارحة ومكاشفة ومحاسبة» مع كوادر «التيار الوطني الحر» الذي يرأسه. وقدّم جردة حساب، أوضح فيها المواقف وأجاب عن أسئلة العونيين حتى المحرجة منها

07-09-2006

إحياء السلام والموتى على طاولة الفراعنة العرب

أحيا وزراء الخارجية العرب، فى اجتماعهم العادي نصف السنوي أمس فى القاهرة، عملية السلام فى منطقة الشرق الأوسط، وقرروا إحالتها إلى مجلس الأمن الدولي بحثاً عن آلية مجهولة الملامح والهوية لإعادة تفعيله،

07-09-2006

استراتيجية لغوية لمواجهة الآلة الحربية

الحصار الإسرائيلي للبنان عمل حربي وهو مخالف للقرار 1701. كيف واجهناه؟ أجرينا اتصالات يومية بمسؤولين عرب وأجانب. أقمنا اعتصاماً نيابياً يتواصل ليلاً ونهاراً. استقبلنا صباحاً الإعلانات المتفائلة لكوفي أنان،

06-09-2006

الفلوجة والأنبار تفتك بالمزيد من جنود الاحتلال

قتل خمسة جنود امريكيين وبحار سادس في حادثين منفصلين في الفلوجة والأنبار. واكد الجيش الامريكي ان ثلاثة قتلوا اثر انفجار عبوة ناسفة استهدفت دوريتهم جنوب مدينة الفلوجة وأعلن ان اثنين من قوات المارينز اضافة

06-09-2006

عائلة شاليط تستنجد بعرب روتانا

بعثت أسرة الجندي الإسرائيلي الأسير جلعاد شاليط أمس، برسائل خطية إلى عدد من القادة والزعماء العرب لتأمين الإفراج عنه من أيدي الفصائل الفلسطينية.

06-09-2006

إسماعيليون سعوديون يحتجّون على “سياسات القمع”

نظم سعوديون من أتباع المذهب الإسماعيلي أمس اعتصاماً نادراً في منطقة نجران جنوب السعودية، احتجاجاً على “سياسات قمعية” من جانب السلطات السعودية المحلية.

06-09-2006

3 شهداء في غزة بينهم الذراع العسكري لحماس

استشهد ثلاثة فلسطينيين، بينهم مسؤول الامن والحماية في كتائب القسام، الذراع العسكري لحركة «حماس»، أحمد عاشور، وأصيب 25 آخرون في غارتين إسرائيليتين استهدفتا سيارتين في رفح، جنوب قطاع غزة.

06-09-2006

دارفور حق يراد به باطل

دخل إقليم دارفور السوداني بقوة اليوم إلى صدارة أزمات الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، لينضم إلى فلسطين والعراق ولبنان وإيران، فبات مشاركاً في مروحة الاتصالات الدولية المعنية في المنطقة. القضية حق،

06-09-2006

وقائع بهدلة معلنة

إننا، نحن العرب، متّجهون نحو «بهدلة» سيسببها لنا حكامنا ومسؤولونا. نقترب منها بخطى حثيثة. لن تمضي أسابيع إلا ويكون المحظور قد وقع. لن نستطيع فعل شيء لتجنب هذه الكأس المرّة. وقائع هذه «البهدلة» معلنة.

06-09-2006

ما يحول دون قيام الدولة العراقية (2-2)

أما في البصرة، فيؤدي التنافس القائم بين مختلف الميليشيات إلى تهميش المؤسسات المحلية وتجريدها من الموارد. وفي الديوانية، دخل جيش المهدي هذا الأسبوع في مواجهة مباشرة مع الجيش الوطني العراقي،

Subscribe to عربي

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني