جديد الثقافة

26-02-2009

(مساحات شرقية) يعيد إشكالات الإبداع إلى الواجهة

ربما تكون الطاولة المستديرية التي عقدت صبيحة اليوم الأول من فعاليات مهرجان (مساحات شرقية)، من أهم الندوات واللقاءات التي أقيمت إلى جانب الأمسيات الموسيقية، فقد ضمت مجموعة الموسيقيين السوريين الشباب الذين قدموا تجاربهم الموسيقية الجديدة

25-02-2009

الإعلان عن جائزة «ابن خلدون»و«سنغور» للترجمة

في إطار التعاون بين المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو) والمنظمة الدولية الفرانكوفونية، الذي بدأ عام 2001 وللتعريف بالغنى الثقافي لمجاليهما، أعلن عن جائزة مشتركة للترجمة في العلوم الإنسانية باسم «إبن خلدون وليو بولد سيدار سنغور»،

25-02-2009

.. في ذكرى غياب جوزف سماحة

الحياة... رغم كلّ شيء!
سنتان فترة قصيرة جداً. سنتان؟ عمر كامل. كم من الحروب والمجازر، من المواجهات والامتحانات الصعبة! من محطات الصمت والوحدة واليأس والإحباط، من انتفاضات الأمل والفرح بالحياة أيضاً. كم من السهرات الخاوية، والمواعيد المؤجّلة، وليالي الأرق،

25-02-2009

«صراع على الرمال» إلى الكازاخية والانكليزية

تمت في دمشق العمليات الفنية الخاصة بترجمة المسلسل البدوي الضخم «صراع على الرمال» إلى الانكليزية استعداداً لدبلجته بأصوات ممثلين انكليز بعدما تم اختصاره إلى سبع حلقات بطريقة يقترب فيها المسلسل بحلّته الجديدة المختصرة من عقلية المشاهد غير العربي.

25-02-2009

أُبي حسن: «هويتي؟»

صدر حديثاً للكاتب السوري أُبي حسن كتاب بعنوان «هويتي.. مَن أكون؟» (بيروت: بيسان للنشر، 2009). يتصدى لرصد مظاهر الطائفية والكراهية الإثنية في سورية الحديثة التي تبدو اليوم كالمرض الخبيث، أي إنهما موجودتان في المجتمع، ولكن يجري الكلام عليهما خلف الأبواب الموصدة وفي الغرف المغلقة.

24-02-2009

هل تكون دراما الأتراك أولى البدايات؟

أثارت موجة الدراما التركية، التي لم تزل في بداياتها، الحفيظة والغيرة والنقد في معظم الوسط الثقافي العربي، خصوصا ذاك المرتبط بعلاقة اقتصادية وترويجية بصناعة الدراما العربية، والسورية منها خصوصاً، مع أن الأمر، والذي يأخذ شكل قضية ثقافية ملحة، جدلية، ولها جمهورها، كما يظهر من الكتابات التي تناولتها، يستحق أن نراه من زوايا مختلفة، ودون تسرع، فالقضية أعمق من مجرد تسلية تلفزيونية.

24-02-2009

هيثم حقي:محمود درويش صديقي وأنا معني بالمسلسل الذي سيتناول حياته

أكد المخرج هيثم حقي أنه معني بالمسلسل الذي سيتناول سيرة حياة الشاعر الراحل محمود درويش وكشف أنه قد جرت بالفعل نقاشات مبدئية مع صاحب المشروع الفنان والمنتج فراس إبراهيم، واشترط حقي أن يكون له علاقة بالإنتاج لكي يقدم على إخراجه.

24-02-2009

أمل دنقل ينتصر على الموت بقصائد "الغرفة 8"

القارئ لديوان أمل دنقل أوراق "الغرفة 8"، سيلاحظ هيمنة وطغيان ثيمة الموت، وتتكرر مفردة الموت ومشتقاتها كالرصاص، الدم، السكين، التراب... في القصيدة الواحدة أكثر من مرة، وهذا يعزى إلى الظروف النفسية للشاعر،

24-02-2009

09 DOXBOX: سوريا تحتفي بسينما الواقع

بعد سنة ثقافيّة حافلة، هدأت الحركة قليلاً في دمشق، لكن المبادرات المستقلّة تواصل مشوار التجديد والابتكار. في هذا السياق تندرج «أيام سينما الواقع» التي تنطلق دورتها الثانية الأسبوع المقبل. المهرجان الذي تنظّمه شركة «بروآكشن فيلم» يستضيف أسماءً عربية وعالمية بارزة، ويعرض 21 شريطاً تسجيلياً تتنافس على «جائزة الجمهور»

24-02-2009

«صدى الصمت»: خطأ مونتاج أربك واقعية الحكاية

تبدو تجربة السلسلة الدرامية «منمنمات اجتماعية» التي تعرضها قناة «أبو ظبي» مشغولة بفسيفساء الحياة الواقعية من دون رتوش. حملت آخر حلقة من تلك السلسلة، عنوان «صدى الصمت»، قدم فيها الكاتب شادي دويعر والمخرج أحمد إبراهيم أحمد

Subscribe to جديد الثقافة

الحدث

شغب نبيل صالح

الإقتصاد السياسي في الإسلام

لايمكن فهم السياسة بمعزل عن الاقتصاد، غير أنَّ المالَ في الإسلام هو مالُ الله، والخليفة هو من ينفذ مشيئة الله ويقدّر كيفيَّة جمعه وصرفه، وهذا أكثرُ ما أساء لروحيَّة الإسلام، إذ صار الرَّبُّ مالكٌ افتراضيٌّ لما يجمعه جُباة الضَّرائب عن الأموال والأراضي والدَّواب والبشر، يوزعها الخليفةُ والوالي بمعرفته دون الاستناد إلى إدارة وقوانين مالية تنظم اقتصاد الدولة، فمال الله يوزع على الأمراء والجند والصحابة والشُّعراء والمتسولين (الذين مازالوا يستخدمون إلى اليوم جملة: من مال الله)، بينما بقية الرعية هي من تنتج وتدفع إلى الله !

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني