المرأة

16-11-2006

البيان الختامي لمؤتمر المرأة العربية

في إطار مراجعة العمل للسنوات الست التي مضت على انعقاد القمة الأولى للمرأة العربية، عقدت منظمة المرأة العربية مؤتمرها الأول في المنامة بحضور ست سيدات أول من الدول العربية وبمشاركة وفود رسمية وأهلية من 15 دولة

15-11-2006

مؤتمر منظمة المرأة العربية في يومه الثاني

تابع أمس المؤتمر الأول لمنظمة المرأة العربية فعالياته لليوم الثاني في المنامة الذي يعقد بعنوان «ست سنوات بعد القمة الأولى للمرأة العربية .. الانجازات والتحديات» بجلستين تناولتا من خلال ورش عمل متوازية مناقشة

14-11-2006

زينة المرأة عبر التاريخ

منذ بدء الخليقة جبل الانسان على غريزة حب الظهور والتأنق والوسامة واستمرار النضارة والشباب والبقاء وعندما اكتشف الانسان ان حياته قصيرة ومصيره الى الفناء

12-11-2006

المؤتمر الأول لمنظمة المرأة العربية في البحرين

تبدأ غداً الاثنين في البحرين أعمال المؤتمر الاول لمنظمة المرأة العربية تحت عنوان«ست سنوات بعد القمة الأولى للمرأة العربية:الإنجازات والتحديات» وذلك بحضور ومشاركة وفد من الجمهورية العربية السورية

10-11-2006

مئات المتظاهرات بوسط القاهرة يطلبن الحماية من "السعار الجنسي"

تظاهر الخميس 9-11-2006 مئات السيدات والفتيات، بينهن عدد من طالبات الجامعة الأمريكية والجامعات الأخرى في القاهرة أمام مبنى نقابة الصحفيين احتجاجا على أحداث التحرش

30-10-2006

المرأة والميراث

تجلس أم أمين (64 عاماً) بارتياح على كرسي بلاستيكي مفروش, وتنظر بعينين حادتين واثقتين إلى بناء في طور الإنشاء,مجاور لنوافذ بيتها الكبير الذي يدل على رخاء العيش,

28-06-2006

بالحجاب أو بدونه ستتحرر المرأة

أعترف وأقر وأبصم بالعشرة أننى سئمت ومللت الحديث حول ما يسمى بالحجاب. وأعترف وأقر وأبصم بالعشرة أننى شخصية ساذجة تصدق أن المثقفين المسلمين يمكن أن يتناقشوا بهدوء ويقارعوا الحجة بالحجة وإذا اقتنع أحدهم بمنطق خصمه أقر بذلك، وإذا لم يقتنع، فالخلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية.

13-06-2006

جاذبية المرأة مازالت سراً

كان موضوع معرفة مواطن الجمال لدى المرأة موضع جدل عند الرجال منذ الأزل,فالبعض يعتقد أن السيقان الطويلة هي مصدر الإغراء عند المرأة فيما يتجه البعض الى الاعتقاد أن الأجزاء العلوية من جسم المرأة أكثر إغراء مثل الوجه أو الرقبة.

11-06-2006

الازدواجية في عمل المرأة

لا شك ان المرأة لها وظيفتها القيادية في تربية النشء الصالح، بل إنها مسؤولة عن ربط الأولاد بالقيم والمبادىء العليا، ولكن التغيرات والتطور السريع الذي يعيشه العالم اليوم والذي يواكب حياتنا

08-06-2006

فتاوى عنصرية ضد المرأة الكويتية

توالت في الكويت طوال الأسبوع الماضي الفتاوى والتصريحات الصحافية بين القيادات والمرجعيات الدينية على خلفية نشر إحدى الصحف الأربعاء الماضي تصريحا صحافيا لعميد كلية الشريعة في جامعة الكويت، الدكتور محمد الطبطبائي

Subscribe to المرأة

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني