أنسي الحاج

بين شيخ الجبل حسن الصبّاح (ولد في اليمن سنة 447 هجرية) والشيخ أسامة بن لادن ذي الأصول اليمنية، عشرة قرون تبدو كلمح البصر. ولولا الفرق المذهبي، الأول شيعي إسماعيلي والآخر سني وهّابي سلفي،

نحتاج إلى وقت لنعتاد تحوّل الحروب والثورات إلى دراما تلفزيونيّة، وحين نعتاد، ونعتاد أساليب الإنترنت والخلوي، سنفاجأ بتطوّر جديد، كأنْ يتوصّل التلفزيون إلى محاورة القتيل بعد وفاته.

استنفار الوعي النقدي الذاتي واجبٌ أخلاقيّ، مهما علا شأن الموهبة، ومهما تراكم للمرء من خبرة وسلطة. فخّ السخافة والبهدلة يتربّص حيث لا ننتظره. يجب أن لا تنام عين الصرامة الذاتيّة.

رحلت الشهر الماضي إليزابيت تايلور، بروتوتيب الفنّانة التي ظنّت أنّ الحياة سينما. هذا الجيل يجهلها، ولم يعد هناك مَن يماثلها بين ممثّلات هوليوود. حضورٌ مغناطيسيّ حتّى في الأدوار العاديّة. وجهٌ حالم ناعم على نيّة قاسية متوحّشة. عينان بنفسجيّتان تأسران مَن لا تريده وتظلّان بلا تأثير على مَن تريده.

أقوى حبّ هو الذي يرفده إحساسان متناقضان ظاهريّاً: الشفقة والإعجاب. تصل الشفقة بصاحبها إلى نكران الذات، والإعجاب يُعوّض ما ينقص الشفقة على صعيد الرغبة.

الصلة بين الوديعة الموهوبة وحاملها كالصلة بين الينبوع وغلافه الترابي. موسيقى موزار أثيريّة وإنْ لم يكن أماديوس أثيريّاً. «فاوست» أعظم من غوتّه. روائع ميكل أنج كاملة وهو ككلّ البشر.

يستعير الجمال أشكالاً زواليّة أو جامدة عندما يغادر مصدره. نيازكُ وجُزَيئات تنفصل عن وطنها الأمّ وتزورنا لثلاثة أسباب: الأوّل كي تترك المجال لسواها أن يولد فوق الجذع، الثاني أن تُبارك حواسنا، والثالث أن ترطّب شفاهنا بقطرة من إكسير الجمال المُطْلق، وتُنشّط في عروقنا لهبَ جوع كان يمكن أن ينطفئ لولا هذه الومضات. النظامُ الهائل الذي يَحْكمنا أرأفُ ممّا نظنّ.

(إلى عبد المنعم رمضان) نخاف على مصر كأنها مسقط رأسنا. كلّ عربيّ مصري. سرّ محيّر كأبي الهول. آباء هول كثيرة هنا وهناك وما من أبي هول أجمل وأهْيَبْ من هذا الحارس. أَنهارٌ تملأ المسكونة وما من نهر يُدَفِّق القوّة والحنان مثل النيل.

لن نصير مجتمع أحرار ما دمنا جماهير. «جماهير» أبشع لفظة عربيّة. إنّها شكل الاستبداد في أحلك مظاهره. الجماهير غوغاء والغوغاء قطيع والقطيع يركض إلى الهاوية دون شعور. الشعب وحده مخيف كما يُخيف الحقّ.