الديانة الإسلامية

04-06-2011

الدولة في الإسلام مع بداية الدعوة وبعدها

حين نفى الشيخ علي عبد الرازق في كتابه الشهير «الإسلام وأصول الحكم» وجودَ الخلافة في النص المقدس، ورفض الملكية وما يتصل بها من خلافة، شوروية لمرحلة، ووراثية في كل المراحل، أحدثت نظريته صدمة معرفية مازالت في صلب الهم السياسي الإسلامي، تحديداً عند أولئك الذين يعتبرون أن الإسلام دين ودولة.
28-05-2011

«الإشارات والمسالك» وقراءة الرشدية والخلدونية

يتطرق ناصيف نصار في كتابه «الإشارات والمسالك» (دار الطليعة - بيروت 2011)، الى جملة من القضايا الفكرية والسياسية، يتعلق بعضها بالتراث وكيفية التعاطي معه من خلال دراستين عن ابن رشد وابن خلدون،

21-05-2011

ابن تيمية وقضية التأويل رؤية جديدة

حملت قضية «التأويل» كثيراً من النقد المُوجه إلى ابن تيمية من قبل المتصوفة والأشاعرة والفلاسفة والمتكلمين، وبسبب عدم فهم آرائه في صورة صحية أُسيء إليه، وفهمته تيارات فكرية ودينية متعددة خطأ.
21-05-2011

التيارات السياسية والدينية في إيران

أصدر «مركز المسبار للدراسات والأبحاث» في دبي هذا الشهر كتابين عن إيران في سلسلة كتبه الشهرية، الأول حمل الرقم 52 وجاء بعنوان «إيران: التيارات، ولاية الفقيه، الإصلاح،

14-05-2011

محمد أركون المفكر والباحث والإنسان

الكتاب الذي أصدره مركز دراسات الوحدة العربية في عنوان «محمد أركون المفكر والباحث والإنسان» حافز لقراءة فكر ومنهج المفكر الراحل، وما أقام عليه حياته من مناحي التفكير والتوجه. وللبحث، خمسة أبعاد حددتها مساهمات الباحثين الخمسة في الكتاب.
07-05-2011

الإسلام والخطاب الحداثوي رؤية غربية

منذ أن تلقى الإسلام صدمته الأولى مع حملة نابليون على مصر عام 1798 طرحت الأدبيات العربية إشكاليات تاريخية، ومن بينها «لماذا تقدم الغرب وتأخر المسلمون؟» وعلى امتداد أكثر من قرنين، بقي التساؤل الذي رفعه شكيب ارسلان، ومَن بعده،
07-05-2011

العولمة والتدين المحافظ فراق أم عناق؟

مع توحش العولمة ورغبتها الجارفة في اجتياج الخصوصيات وقتل الثقافات الفرعية وإذابة الهويات، ونقل الادعاء الذي يقول إن العالم بات «قرية صغيرة» إلى حيّز أبعد من حيّز الاتصالات والمواصلات