> وداعاً لجنيف. الوداع قرأه المبعوث الأممي الأخضر الإبراهيمي. لم ينتظر إنزال الستائر وإطفاء الأنوار غدا الجمعة. فضّل استباق موعد الافتراق المقرر بين الحكوميين و"الائتلافيين" السوريين بيومين، للتخلص بسرعة من خواء الاستمرار في مفاوضات من اجل المفاوضات.
مصادفة جميلة وغريبة أن يتزامن في وقت واحد مؤديان لثورتين: في مصر يعود العسكر إلى الحكم والسلطة في الذكرى السنوية الثالثة لثورة 25 يناير. وفي سوريا يقف «رئيس الشرعية الثورية» في جنيف، ليشكر القاهرة على استقبالها 30 ألف نازح سوري، ويغفل ذكر بيروت التي استضافت من السوريين أكثر من نصف عدد أهلها!
في تسعينيات القرن الماضي، بدأت مجموعة من الأشخاص تدور بين المنازل في منطقة عبرا في صيدا، وتطلب من «رجّال البيت» أن يذهب إلى ما كان يعرف بمصلّى بلال من رباح القائم في عبرا، لسماع محاضرة دينية. في البدء، لم يعر الصيداويون أي اهتمام يذكر لهذه الحركة، برغم استغرابهم لها، لكن ما لبثت أن تكررت هذه الزيارات، فبدأ اسم أحمد الأسير، داعية جديد عاد إلى مدينته وفتح مصلى، يطفو إلى سطح المجتمع الصيداوي، المسالم، الذي يعيش بهدوء.
أوقعت وحدات من الجيش العربي السوري قتلى ومصابين بين صفوف الإرهابيين ودمرت لهم عددا من الأوكار والتجمعات في منطقة القدم وقرى وبلدات بريف دمشق بعضهم مما يسمى الجبهة الإسلامية وجبهة النصرة. 
الاعتقاد بأن آلية عمل تنظيم «القاعدة» وأسلوبه تحكمهما عبثية ودموية مجرّدة عن أي استراتيجية واضحة هو اعتقادٌ خاطئ، إذ إن الغرف الأمنية المتخصّصة بمكافحة الإرهاب تزخر بعشرات الوثائق عن مشاريع عمل التنظيم وخططه الاستراتيجية الثلاثية والرباعية والخمسية، وحتى العشرية، التي يعمل «القاعدة» على هديها وفق آليات واضحة ومدروسة.