الصومال

الموقع

05-11-2006

موسى في أول رد فعل عربي:الحكم على صدام جزء من التطورات في العراق

الجمل:اعتبر الأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى حكم الاعدام الصادر اليوم بحق الرئيس العراقي السابق صدام حسين (جزءاً من التطورات الجارية في العراق) رافضاً

05-11-2006

بيان بطاركة الشرق الكاثوليك

لم يكن المؤتمر السنوي الذي عقده بطاركة الشرق الكاثوليك في دير سيدة بزمار مؤتمرا مسيحيا فقط. فالقضايا او القضية الاساس، التي شغلت المؤتمر طوال اربعة ايام تعني المسلمين في الشرق وفي العالم كله، بقدر ما تعني المسيحيين وهذه القضية هي الهجرة.

05-11-2006

اختتام أعمال البرلمان العربي الانتقالي في دمشق

جدد البرلمان العربي الانتقالي تأكيده الالتزام العربي بالسلام العادل والشامل كخيار استراتيجي والالتزام بقرارات القمم العربية كأساس لإحلال السلام العادل والشامل المستند الى قرارات الشرعية الدولية

30-10-2006

«إيباك» المنظمة الصهيونية التي تستعمر أمريكا:

الجمل: تعتبر لجنة الشؤون العامة الإسرائيلية الأمريكية (ايباك Aipac) من أشهر منظمات اللوبي الصهيوني داخل وخارج الولايات المتحدة الأمريكية.. وذلك بسبب الدور الكبير والمثير للجدل والاهتمام،

29-10-2006

المعلن وغير المعلن في لقاء هايدن- عبد الله

استكمال الحلقة الثانية من اجتماع عرب المحور الأمريكي في العقبة
لبنان والعراق وأفغانستان مسرحاً لنشاط استخباري مكثف

27-10-2006

معركة الكونغرس «عراقية» المضمون ووسائل الإعلام بدأت تستيقظ

بعد ايام, وبالتحديد في 7 تشرين الثاني €نوفمبر€ يقول الاميركيون رأيهم في ادارة جورج بوش عندما يجددون اختيار اعضاء مجلس النواب €345 نائباً€ اضافة الى ثلث اعضاء مجلس الشيوخ,

27-10-2006

الصومال يبحث عن دور عربي

يبدو أن معظم الصوماليين لا تحدوهم آمالا كبيرة في إمكان أن تسفر محادثات الخرطوم، التي ستعقد ابتداءً من يوم الاثنين المقبل تحت مظلة الجامعة العربية ومنظمة دول «الإيغاد»، عن تحقيق اختراق كبير في جدار الخلافات أو على الأقل تحجيمها.

26-10-2006

الصومال: الإسلاميون والحكومة يستعدّون لمعركة بيداوة

بدأت كل من ميليشيات المحاكم الشرعية في الصومال وقوات الحكومة الانتقالية، أمس، استعدادات لحرب تلوح في الافق، كانت أبرز بوادرها قيام الاسلاميين بقطع إمدادات الوقود عن الحكومة في بيداوة.

22-10-2006

زكريا تامر يكتب عن المشاة على رؤوسهم

استدعى وزير التعليم العالي الصومالي كل ما في الجامعات الصومالية من أساتذة حائزين على شهادة الدكتوراه, فهرع الأساتذة إلى مبنى الوزارة طامعين في الظفر ببعض التكريم المادي والمعنوي

21-10-2006

عشرون عاماً في عشق الكلاب

كثيرون, خصوصا في الشرق, يأخذون عليها انها «عنصرية» و«سخيفة», لأنها تعيش هاجس الرفق بالحيوانات, لكن بريجيت باردو التي احتفلت يوم الخميس 28 ايلول €سبتمبر€ الفائت بعيد ميلادها الـ72 وبعشرين

Subscribe to الصومال

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني