اليونان

الموقع

27-11-2006

عائشة أرناؤوط: أقودك إلى غيري

تواصل الرواية العربية غوايتها للشعراء والشاعرات. فبعد سليم بركات وسعدي يوسف وفاضل العزاوي وشوقي بغدادي وميسون صقر ومحمد الأشعري وممدوح عدوان و... ها هي الشاعرة السورية المقيمة في باريس

21-11-2006

نظم القسم الإعلامي في حزب الله المنطقة الاولى جولة جنوبية للفنان السوري دريد لحام، ترافقه عقيلته السيدة هلا بيطار والمخرج التلفزيوني غازي اخضر، شملت قرى جنوبية عدة منها: مارون الراس، مدينة بنت جبيل، عيتا الشعب وقانا.

19-11-2006

206لوحة فنية لرسامين ونحاتين يونانيين تعرض بسوريا

تنظم مؤسسة التعاون الأورومتوسطي اليونانية، الاثنين المقبل، معرضين فنيين في كل من دمشق وحلب، لعرض 206 لوحات فنية، لرسامين ونحاتين يونانيين، في إطار التعاون الفني والثقافي بين سورية واليونان، بعد النجاح الذي

18-11-2006

الخطاب السياسي العربي الإسلامي الوسيط

أنجز المسلمون عبر تاريخهم الطويل مجموعة من المنظومات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والادارية والفكرية والفنية والعمرانية، توقف عندها الباحثون، وانقسموا حول مدى الأصالة فيها ومدى استنساخها لمنظومات سبقتها أو اقتصارها

17-11-2006

الجذور الشرقية للفلسفة اليونانية

للمرة الثانية يطل المفكر عفيف فراج بعد موته مؤلفاً، للمرة الثانية بعد رحيله في 19 تشرين الثاني من العام 2004 يظهر كاتبا على قيد الحياة. وهكذا يصدر عمله الجديد مع ذكرى غيابه، حتى يبدو لغير

16-11-2006

المقدس والسلطة: جدل السياسي والثقافي في الاسلام

إذا انتهى التاريخ الذي كان فيه الفيلسوف شاعراً وزعيماً سياسياً، فإنه ليفسح المجال للهراطقة الزنادقة تارة باسم الدين واخرى باسم القبيلة او العشيرة ليعتلوا سدة الحكم. فعلي مبروك الكاتب والباحث المصري في كتابه

15-11-2006

عجائب الدنيا السبع في 7 الشهر القادم

لم يبق من عجائب الدنيا السبع القديمة سوى أهرام الجيزة بمصر، فيما اختفت باقي العجائب مع مرور الزمن، ولذلك بدأ العالم يبحث عن عجائب سبع جديدة.

14-11-2006

زينة المرأة عبر التاريخ

منذ بدء الخليقة جبل الانسان على غريزة حب الظهور والتأنق والوسامة واستمرار النضارة والشباب والبقاء وعندما اكتشف الانسان ان حياته قصيرة ومصيره الى الفناء

12-11-2006

سقراط: بعد مرور 2405 سنوات على وفاته مازلنا متأثرين بأفكاره

سقراط المولود في أثينا نحو سنة 470 ق.م والمتوفى سنة 399ق.م فيلسوف إشكالي في أكثر من مستوى، أخطر هذه المستويات هي التشكيك في وجوده، وبعدها في طبيعة رسالته الفلسفية.

11-11-2006

كتاب جديد عن هنري ميللر

"عندما ينتصب واقفاً، كنت أجده أقصر بقليل مما هو عليه العملاق ميللر في خيالي". هكذا يتحدّث الكاتب والناشر الفرنسي كريستيان دو بارتيا عن لقائه مع الكاتب الأميركي الشهير هنري ميللر في دارته في بيغ سور على شاطئ كاليفورنيا.

Subscribe to اليونان

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني