كتب

10-02-2010

الإخوان المسلمون: من الجذور حتى اليوم

كتاب عمرو الشوبكي «الإخوان المسلمون: من الجذور حتى اليوم» الصادر بالفرنســـية، يعرض ويدرس تاريخ هذه الحركة التي لها خصوصيتها وتعقيداتها منذ نشأتها عام 1928 على يد حسن البنا. فمنذ ذلك الحين،

09-02-2010

عباس بيضون يكتب أثر الفقدان بصمت

ثمة سأم فلسفي عميق يتسلّل من نثر عباس بيضون في ديوانه الجديد «بطاقة لشخصين»، الصادر عن دار الساقي، يأتي في شكل تجريدٍ شعري، صلد ومعتم، يجسّدُ، على الأرجح، خلاصةَ تجربة روحية فائقة، ليست دينية أو عرفانية أو أخلاقية، بل فلسفية في جوهرها، تصل حدّ الاصطدام باللاّجدوى.

08-02-2010

بشر احتفظوا بعقولهم وسط الهستيريا العامة (1)

إنهم منشقون , أو بالأصح بشر احتفظوا بعقولهم في وقت سيطرت فيها هستيريا جامحة على عقول الآخرين , احتفظوا بقدرتهم على قول الحقيقة في وقت أصبح فيه قول الحقيقة مستحيلا في مواجهة القمع الهمجي للسلطة أو سيطرة ثقافة القطيع أو "تخريفا" بالنسبة للحقيقة السائدة المفروضة ,

07-02-2010

تفكيك بنية الذرائع الإسرائيلية-الأميركية الجديدة ضد سوريا

تضارب التصريحات الإسرائيلية وتوترها تكشف عدم تأهل الدولة العبرية لدخول دوري السلام في المنطقة

07-02-2010

إشكاليات الجهاد الإسلامي مع العقل الغربي في تجلياتهاالقديمةوالحديثة

ثمة تفسير نفسي لرؤية الغربيين السلبية لظاهرة الجهاد الإسلامي، جوهره الرغبة في إسقاط أوجه القصور الأساسية في الديانة المسيحية، أو حتى الثقافة الغربية على مر العصور، على الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) وعلى الإسلام. فإزاء النجاح الساحق للرسول الكريم في تبليغ الرسالة وتأسيس الأمة المسلمة في حياته،

07-02-2010

جرجي زيدان المفكر المسيحي العربي ورؤيته للإسلام وحضارته

«ولما كنا في حيفا الصيف الماضي كان هذا الغور معروضاً للبيع وقد احتج أعيان الوطنيين على الحكومة لما بلغهم عزمُها على بيعه لبعض الأجانب أو اليهود فتوقفت الحكومة عن بيعه مؤقتاً وشاهدنا في يافا مستعمرة إسرائيلية اسمها تل أبيب شادتها شركة يهودية لسكنى اليهود». هكذا تحدث جرجي زيدان،

07-02-2010

هيرتـا مولر: الكتابة أنقذت نوبل

في هذا الحوار الاستثنائي مع الروائية الألمانية المُتوجة بنوبل لسنة 2009، تتذكر طفولتها ببلدها رومانيا وكذا علاقتها بالأدب. هيرتا مولر، صاحبة جسم ضئيل، طائر صغير جدا وشاحب كثيرا، يكسوه ريش أسود ـ حذاء، سروال، قميص ـ تنبثق منه عينان واسعتان وقلقتان

07-02-2010

الرواية السياسية عند عبد الرحمن منيف

"إذا كان لي كلمة يمكن أن أقولها، فهي أني جئت إلي عالم الرواية من حيث لم يكن يتوقع أحد من عالم السياسة، والكثيرون يتصورون أنه ليست هناك رابطة بين الإثنين، وهذا هو الخطأ، إن العالمين متشابكان، لدرجة لا يمكن التمييز بينهما، إنهما وجهان لعملة واحدة أو هكذا يجب أن يكونا".
عبد الرحمن منيف

05-02-2010

الياس مرقص وتعريب الماركسية

يوم 26 / 1 / 1991 غيب الموت واحداً من أبرز المثقفين العرب وهو الكاتب العربي السوري الياس مرقص، عن سنوات لم تزد عن 62 عاماً (1929 – 1991) أمضى أكثر من نصفها في التأليف والكتابة مخلفاً مجموعة فكرية وثقافية تأليفاً وترجمة، وعدداً كبيراً من الأبحاث والدراسات اقرب في مجموعها إلى المنظومة الفكرية التي اختلفت في اتجاهاتها ومناحيها،

05-02-2010

قصائد للشاعر البرتغالي فرناندو بيسوا: أريد أن أحلم بك لا أن أحبك

لم يعد الشاعر البرتغالي فرناندو بيسوا غريباً عن القارئ العربي، إذ عديدة هي الترجمات التي نجدها اليوم، لهذا الشاعر الذي وسم وحده، تاريخ الشعر البرتغالي، في النصف الأول من القرن العشرين، أكان ذلك عبر اسمه الفردي أم عبر أحد أسمائه البديلة.

Subscribe to كتب

الحدث

شغب نبيل صالح

إذا لم تكن ذئبا فلا تذهب مع الذئاب

كانت حياة الراحل فؤاد حميرة درامية حتى آخر جملة كتبها، إذ راح يتنقل من منصة إلى جماعة إلى حزب إلى تيار فتجمع حتى وصل به المطاف إلى "قسد" بعدما تخلى عنه جماعة أنقرة.. فهو كمعارض لم ينتج أي سياسة مؤثرة أو خطاً مميزا حتى نذكره له، فقد أضاع وقته في البحث عن دور خارج تصنيفه الطائفي بين إئتلاف المرتزقة ومات وحيدا على الفيسبوك ، وكل ماتبقى منه هو ما أنجزه في ظل الدولة التي انقلب عليها وذهب مع ذئاب الغابة من دون أن يكون له مخالب وأنياب، حيث أكلوا الذبيحة من دونه وتركوه يبحث عن ثمن حقنة أنسولين .. رحمة الله عليك يافؤاد وليغفر لك كما نغفر نحن من أجل الوصول إلى مصالحة وطنية تعيد لنا عشاءاتنا وسهراتنا بعدما بات غالبية السوريين ينامون من دون عشاء ..

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني