محمود درويش

09-11-2006

مهرجان دمشق المسرحي: روح فلسطين في جدارية درويش

اعتبر عرض جدارية محمود درويش بمثابة الهدية التي قدمها مهرجان دمشق للفنون المسرحية لجمهوره؛ فإذا كنا نجد من الصعوبة، بل من غير المجدي، تحويل الشعر إلى المسرح، فإن العرض الفلسطيني، الذي أخرجه أمير نزار زعبي،

08-11-2006

محمود درويش «في حضرة الغياب»

فاجأنا محمود درويش في كتابه الأخير «في حضرة الغياب» منذ العبارة الأولى على الغلاف الأول، حيث لم يذّيل عنوان المجموعة كالعادة بكلمة شعر أو بلا شيء يقابله.

01-11-2006

مهرجان دمشق المسرحي: تونس وفلسطين الأبرز وعرض يتيم للبنان

تبدأ، مساء اليوم، فعاليات الدورة الثالثة عشرة لمهرجان دمشق للفنون المسرحية الذي يعقد مرة كل عامين، وقد بلغ من العمر ستة وثلاثين عاماً (توقف ستة عشر عاماً قبل أن يُستأنف العام 2004)، حيث انطلق في العام 1969

31-10-2006

غداً افتتاح مهرجان دمشق المسرحي

تنطلق يوم غد الاربعاء برعاية المهندس محمد ناجي عطري رئيس مجلس الوزراء فعاليات مهرجان دمشق للفنون المسرحية الثالث عشر الذي تنظمه وزارة الثقافة، مديرية المسارح والموسيقا بالتعاون مع المؤسسة العربية للاعلان

19-10-2006

مؤتمر الشعر العربي الذكوري

باشر عدد من الشعراء المصريين، منذ اليوم، شنّ الحرب على «مؤتمر الشعر العربي» الذي ينظمه “المجلس الأعلى للثقافة” في القاهرة بين 10 و14 شباط من العام المقبل. وقد اعتبر المعترضون على المؤتمر وفكرته أن المناسبة ليست أكثر من

18-10-2006

النقد نفقاته كثيرة وعائده ضعيف ومكانته الاجتماعية ضئيلة

الناقد د. مجدي توفيق واحد من أبرز الوجوه النقدية الشابة في مصر، استطاع منذ ظهور كناقد في الحركة الإبداعية المصرية والعربية في أوائل التسعينات أن يحقق حضوراً متميزاً بمتابعاته ومناقشاته ومشاركاته الفاعلة،

03-10-2006

فيصل درّاج: «في حضرة الغياب»

ولد محمود درويش في قرية يحتضنها جبل، يترك لها جهة يتيمة تطل على «حرس الحدود»، الذي لقّبه الفلسطينيون المحاصرون في وطنهم بـ «الضبع». ولادة حاصرتها المفارقة، لها من حنان الطبيعة «القديمة»

01-10-2006

أنيس صايغ عن أنيس صايغ

في كتاب "أنيس صايغ عن أنيس صايغ" الممتع الصادر عن "دار رياض الريس للكتب والنشر" (2006) والذي يقع في 534 صفحة يحدثنا الدكتور أنيس صايغ عن طفولته ونشأته في طبريا في فلسطين حيث ولد في 3/11/1931

13-09-2006

محمود درويش: مراوغة الموت بالتمرن على الرثاء

يعتمد كتاب "في حضرة الغياب" لمحمود درويش، الصادر حديثاً عن "دار رياض الريس"، صفة "نص" على غلافه، كتصنيف حيادي لمحتوى مكتوب في لغة تحاول التوفيق، شكلاً وروحاً، بين صيغتين للجملة، سردية وشعرية، تأخذ الواحدة من الأخرى وتعطيها،

09-09-2006

محمود درويش في حضرة الغياب

في كتابه الجديد، الصادر عن «دار رياض نجيب الريّس»، يقف الشاعر الفلسطيني «في حضرة الغياب». يرثي محمود درويش نفسه، كما فعل سلفه التميمي البعيد مالك بن الريب، فيقدم لنا نصاً هادراً، مفاجئاً، غير قابل للتصنيف.

Subscribe to محمود درويش

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني