الجزائر

الموقع

02-10-2006

إسرائيل والتحالف السني

يشكل تصريح وزيرة الخارجية الإسرائيلية تسيبي ليفني عن ضرورة تعاون إسرائيل مع دول ما سمّته «التحالف السني» في مواجهة محور حماس ـ حزب الله ـ سوريا ـ إيران إعلاناً رسمياً عن تحوّل كبير في الاستراتيجية

01-10-2006

دليل الحركات الإسلامية في العالم

بين تقرير «الحالة الدينية في مصر، جزأين، مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية في الأهرام 1998» و «دليل الحركات الاسلامية في العالم 2006» الصادر عن المركز نفسه، أن هناك مسافة زمنية تقارب أقل من عقد من الزمن،

01-10-2006

مقتل «أمير الصحراء» الجزائرية

أفادت مصادر متطابقة أن مختار بلمختار القيادي البارز في «الجماعة السلفية للدعوة والقتال»، كبرى الجماعات الإسلامية المسلحة الجزائرية، قُتل مع اثنين من مساعديه خلال تبادل لإطلاق النار مع جماعات معارضة مسلحة تنشط في شمال مالي.

30-09-2006

مسلسلات القناة الأولى في التلفزيون السوري

تعرض القناة الأولى خلال شهر رمضان المبارك تسعة أعمال درامية جديدة، جرى توزيعها على كامل فترات البث اليومية، معظمها اجتماعي معاصر وبينها عمل كوميدي واحد.

30-09-2006

الظواهري يشتم البابا ويوجه القاعدة نحو دارفور

ركز الرجل الثاني في تنظيم القاعدة أيمن الظواهري في كلمته التي بثت على أحد مواقع الإنترنت على ثلاثة محاور رئيسية أولها ما أسماه كذب الرئيس الأميركي جورج بوش وفشله في الحرب على الإرهاب, وكشف عن موقفه من تصريحات

28-09-2006

أنطولوجية الشعر المغربي من عام 1926 وحتى 2006

لعل متتبع حركة الشعر العربي المعاصر في المغرب لا بد من ان تسترعي انتباهه الدينامية التي يعرفها هذا الحقل. فأحياناً تتقاطع جهود بعض المؤسسات الثقافية مع جهود بعض الأفراد الشعراء

28-09-2006

أصالة نصري: عن العائلة والحب والاستقرار

“يعاني الفنان دوماً من عدم استقرار في حياته، وعليه أن يمتحن جميع من هم حوله، خصوصاً في عالمنا العربي. نحن نعاني عيباً قاتلاً، هو ادعاء العاطفة. نتحدث دوماً عن عاطفتنا ومحبتنا وعطائنا، فيما نحن أقل الشعوب التي تتمتع بتلك الصفات.

27-09-2006

في حضرة الشيخ الراقد على سفح قاسيون

الأسطورة تقول مات مقتولاً والتاريخ يؤكد وفاته على فراش الشيخوخة
حي الشيخ محي الدين كل تفصيل يوحي بالسحر

26-09-2006

البابا يوضح و لا يعتذر ويرغب بالحوار

في إطار السعي لتهدئة غضب المسلمين من تصريحاته المسيئة للإسلام، أكّد البابا بندكت السادس عشر أمس على احترامه لجميع المسلمين ، داعياً المسيحيين والمسلمين إلى العمل سوياً لتخطي التوترات ومواصلة الحوار ،

25-09-2006

شرشحة فنية لـ " الصمود" برعاية السيد المحافظ

الجمل ـ حلب ـ باسل ديوب: وأنت تقترب من الكرة الحديدية الضخمة التي شوهت ساحة سعد الله الجابري في قلب مدينة حلب تلمح لافتة ضخمة، وما يبدو أنه معرض فني، وصوت السيد حسن نصر الله في رسائله

Subscribe to الجزائر

الحدث

شغب نبيل صالح

إذا لم تكن ذئبا فلا تذهب مع الذئاب

كانت حياة الراحل فؤاد حميرة درامية حتى آخر جملة كتبها، إذ راح يتنقل من منصة إلى جماعة إلى حزب إلى تيار فتجمع حتى وصل به المطاف إلى "قسد" بعدما تخلى عنه جماعة أنقرة.. فهو كمعارض لم ينتج أي سياسة مؤثرة أو خطاً مميزا حتى نذكره له، فقد أضاع وقته في البحث عن دور خارج تصنيفه الطائفي بين إئتلاف المرتزقة ومات وحيدا على الفيسبوك ، وكل ماتبقى منه هو ما أنجزه في ظل الدولة التي انقلب عليها وذهب مع ذئاب الغابة من دون أن يكون له مخالب وأنياب، حيث أكلوا الذبيحة من دونه وتركوه يبحث عن ثمن حقنة أنسولين .. رحمة الله عليك يافؤاد وليغفر لك كما نغفر نحن من أجل الوصول إلى مصالحة وطنية تعيد لنا عشاءاتنا وسهراتنا بعدما بات غالبية السوريين ينامون من دون عشاء ..

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني