جديد الثقافة

هذا المقال لا يشمل رجال الفعل بل يقتصر على رُعاة الأحلام. المقاتلون والفدائيّون لا يدخلون هنا. الكلام هو عن الذين يشعرون بأن جرائم الحروب التي توالت على لبنان، وقبله وبعده على فلسطين والسودان والعراق

تعرف الكاتبة والباحثة الأميركية جوديت باتلر، شهرة كبيرة في الأوساط الثقافية العالمية، وذلك من خلال أبحاثها حول مسألة »الجندر« (الهوية الجنسية)، على الرغم من النقاشات الكبيرة التي دارت حول هذه القضية، ما بين موافق ومعارض.

يأتي الإعلان عن تنفيذ أجزاء جديدة من مسلسلات ناجحة، بمعظمه، كانعكاس طبيعي لهواجس إنتاجية أرادت أن تستثمر نجاح الأجزاء الأولى، كأنها تكملة مضمونة التسويق. إلا أن فشل تجارب مماثلة سابقة في تاريخ الدراما السورية،

يصعق الشهيد غسان كنفاني – على نحو غريب – الذاكرة الفلسطينية، حينما يطرح نبوءته الأدبية ليعالج واقعا سياسيا مستقبليا، فكلما قرأت "عائد إلى حيفا"، تقافزت الصور في مخيلتي، بين مفهوم العودة، و"العودة – الزيارة" التي تأتي كمرور سريع لشيء طال انتظاره!.

لا تزال قصيدة النثر في سورية تعيش مخاضها الخاصّ، وتتلمّس ملامحها في مرحلةٍ متقلّبة، يصعب القبض على هويتها. وعلى رغم الشّوط الطويل الذي قطعته، فنياً وفكرياً، في إحداث افتراق أو اختلاف عن خطاب روّاد الحداثة،

نشرت هذه الأيّام، في أكثر من موقع وصحيفة بأمريكا اللاّتينية، مقالة بإمضاء الكاتب البيروفيّ غوستافو فافرون، أستاذ اللّغة بكوليج بودوين وصاحب عديد المؤلفات النقدية منها "متمردون" و"الدّم كلّه: قصص بيروفية عن العنف السياسيّ،

بعد تعرض سفينة الأخوة للقرصنة، وبعد احتجاز ركابها في مرفأ اشدود، والتحقيق مع بعضهم، أصدرت قناة «الجزيرة» بياناً أمس دعت فيه كافة الإعلاميين والشخصيات السياسية والثقافية إلى اعتصام تضامني مع المحتجزين من صحافيين ورجال دين ،

احترف فواز حداد الكتابة متأخراً، عمل في مهن غريبة عن الكتابة؛ درس الحقوق، وعمل في استيراد الآلات الصناعية وفي الصيدلة، لكنه اكتشف دائماً أنه لم يضيّع الوقت، فكل ذلك صبّ في مصلحة الرواية، وهو، كما يقول هنا، لم يكتشف ثراء تجربته تلك إلا في الكتابة.

تتّسم البرامج الكوميدية بالتندّر، إلّا أنّها تجنح أحياناً عن النقد الساخر إلى... العنصريّة. مثلاً، يتشارك «بس مات وطن» (lbc) وبرنامج «لا يُمل» (المستقبل) تقديم الأنماط ذاتها: السوريون يرتدون ملابس مضحكة،