جديد الثقافة

رغم أن الإنتاج السوري هذا العام من الدراما البدوية لم يتجاوز عملين اثنين هما »صراع على الرمال« و»فنجان الدم« (ثمة عمل ثالث للمخرج نذير عواد هو »سعدون العواجي« بوشر بتنفيذه مؤخراً)، إلا أن الجدل الدائر حولهما، والذي وصل إلى حد

انطلاق دورة شهر رمضان 2008، يخصّص برنامج «تحت المجهر» على «الجزيرة» حلقته هذا المساء، للفيلم التلفزيوني «الدراما السورية» الذي يتناول قضايا الدراما السورية بعيون صانعيها. ويبحث الشريط مع روّادها، من فنانين وفنيين، في أسئلة عدة،

في كتابه الجديد «رأس اللغة جسم الصحراء» (دار الساقي)، يمزج الشاعر الكبير مقالات وتأملات وشذرات تعالج مواضيع شتّى: من لبنان المجتمع المدني والفضاء المختلف عن محيطه العربي، إلى الإسلام والأصولية الثقافية العربية... مروراً بالشعر اليومي

يظهرُ أن ثمة عرفاً جديداً في كتابة مقدّمات المختارات الشعريّة، يبتعد من الشّعر ذاته باعتباره فنّاً ويذهب رأساً نحو نقيض الفن، أي الكلام الذي لا يعوّل عليه. هذا هو حال مقدّمة «ديوان الشعر العربي في الربع الأخير من القرن العشرين»

لماذا ينحصر نشاط الدراما العربية في رمضان، ثم يتراجع بقية العام؟ وهل من مصلحة شركات الإنتاج أن تقطف ثمار شهر واحد في السنة؟ وأي دور تؤدّيه «الحصرية» في مسألة العرض والطلب؟ «الأخبار» حملت هذه التساؤلات إلى عدد من المنتجين،

ثلاث روايات مهمّة انتقلت أخيراً إلى المكتبة العربية: «ليلة التنبّؤ» للأميركي بول أوستر، و«شيطنات الطفلة الخبيثة» لماريو فارغاس يوسا و«أيام الهجران» للإيطالية إيلينا فيرانتي، اجتمعت فيها السلاسة بعمل الذهن والتأمّل العميق

لا يفكّر خالد تاجا في أن يعود به الزمن إلى الوراء، لكنّه يتمنّى لو أنّه وُلد بعد خمسين سنة: «تكون الجينات قد تطوّرت، وهكذا سأنعم بجسد غير هذا الذي أنا فيه». هذا على رغم أنّه سيفعل الشيء نفسه بالجسد الجديد: سيحمّله أعباء

مشروع دمشق 2008 الثقافي أشعل وألهب المدينة!! ومطر آب أفسح المجال لما يمكن أن يجعل للصيف خصوصيته!! فأولادنا اللطفاء بعنادهم وبناتنا بكبريائهن.. يتناولون المشروبات ويسمعون الموسيقى وهم يمشون حولنا..

خطيب بدلة:  (أهدت إلي إحدى صديقاتي، وهي فتاة جميلة، وظلها خفيف، أوراقاً مبعثرة لا يربط بينها رابط. قالت لي إنها كتابات تشبه المذكرات، ونوهت إلى أنها غير شاطرة في اللغة العربية، وأن بإمكاني، إذا أردت، أن أستفيد من أوراقها،

منذ أن أُتيح لشهرزاد أن تحتل موقع الراوي، صارت الحكاية رئة للسرد. وهو أوّل سهم توجِّهه نحو خندق الرجل الذي كان متمترساً بنظم الشعر. فبين المعلّقات السبع، لا توجد معلّقة واحدة لشاعرة. ولعل اختيار شهرزاد للحكي وسيلة للتعبير،