جديد الثقافة

منذ القرون الوسطى حتّى اليوم، مثّل الدين أحد أبرز مصادر الوحي في التأليف الموسيقي الكلاسيكي... ولو أنّ حضوره بدأ بالانحسار التدريجي مطلع القرن الثامن عشر، وذلك لأسباب عدة أهمها انتشار الأفكار الفلسفية والاجتماعية التي خلقت وعياً

توقع عاملون في الدراما السورية أن تحقق في الموسم الرمضاني الحالي نجاحا جديدا استمرارا للمواسم السابقة، في حين انتقد آخرون تكريس الأعمال العرض في شهر واحد في وقت تكاد تخلو باقي أشهر العام من أي عمل مهم.

فيما لم تتوقف إعلاناته على شاشتها طوال الفترة التي سبقت رمضان، آثرت mbc ـــــ وفي اللحظات الأخيرة ـــــ تأجيل عرض مسلسل «فنجان الدم» الحصري. وقد علمت «الأخبار» أن الشاشة السعودية تعرضت لضغوط، بدأت بتوجيه 80 شيخاً

كان لمسلسل "باب الحارة", الجزء الثاني منه, والذي عُرض في شهر رمضان الفائت, حصة الأسد من حيث المتابعة الجماهيرية, وعلى امتداد المساحة الجغرافية لحرف "الضاد". وقد وصل الأمر ببعض متابعيه في فلسطين المحتلة, سنتذاك, حد اختصارهم  صلواتهم إذا ما تزامنت مع عرضه كما ذكرت بعض الصحف حينها. ونظراً للإقبال الجماهيري الذي عرفه المسلسل

«التجلي الأخير لفيلات الدمشقي» بهذه الوفرة بالعنوان، و.. الرفاهية بالاسم، قدم هيثم حقي «تحوله» الدرامي، أو انعطافته الفنية باتجاه السينما، وهو الذي كان على مدى عقود أحد أهم أعلام ومعالم الدراما التلفزيونية السورية. و.. صانعي «مجدها»..!

اجتمع مساء أمس الأول مثقفون وكتاب وفنانون وإعلاميون في مبنى الإذاعة والتلفزيون بـ«قصد التشارك في التفكير لاتخاذ القرار» فيما يخص القناة الجديدة التي يزمع أصحاب القرار في الإعلام السوري إطلاقها وتكون قناة مخصصة للدراما وقد عرض هؤلاء

حماوة الصراع بين الفضائيّات العربيّة على دراما رمضان، لم تقتصر هذا العام على اختيار أفضل المسلسلات فقط، بل امتدت أيضاً إلى التسابق على توقيت عرضها. يأتي هذا التحوّل، بعد أشهر قليلة من ولادة باقة من الفضائيّات المتخصّصة بالدراما المفتوحة وبينها:

ثلاثون ليلة مقابل العام كلّه... تحدٍّ محفوف بالمجازفات، تحاولُ المحطّات اللبنانية والعربية، تحقيقه بشتى الوسائل. فكيف تنتقي كلٌّ منها مسلسلاتها وبرامجها؟ وما هي شروط المنافسة خلال هذا الشهر؟ وكيف تقطف «ثمار» رمضان؟ وأين يقفُ المشاهد من كل هذه الحسابات؟

كان بودي لو أني شممت رائحة ناجي العلي في هذا المعرض الفني وكنت أتمنى أن أقتفي شيئاً من آثاره.. كنت تواقاً لأن أرى حنظلة معلقاً على هذه اللوحات التي بلغ عددها ثلاثة وثلاثين لوحة لكني لم ألمح شيئاً وكأن ناجي العلي ليس موجوداً وحضوره