ماما سوريا

بوركت أيها النبيل وبوركت أناملك التي ما فتئت تبحر بنا في محيط الوطن أجمل ما كان هو لقاء الربان بأبناء السفينة يوم أمس كنت أتمنى أن أكون موجوداً في ساحة الأمويين لأقول له بيتاً من الشعر عسى أن يعمل به لأنقاذ حمص من الأرهابيين: وقد وجدت في الهيجا سيفي طبيباً يداوي من يشكو رأسه الصداعا ولكنت ذكرته بالبيت المشهور: حمصاً وحماه لا أسفاً عليهما ويبقى العز في رؤوس الجبال أو أخبرته بالبيت المشهور: ذهبت سوريا بالمكارم كلها واللؤم تحت شماغات العربان أما انت أيها النبيل فأنني أشبهك بجاك سبارو القبطان المرح الذي لديه لكل مشكلة حل (الجمل):جاك سبارو دفعة واحدة..هاذا سبب إضافي لكي تحبني امرأتي..

كان ياما كان في قديم الزمان كان هناك شخص اسمه نبيل صالح يكتب باسم الناس وعن الناس وكنا نصدقه ونرى فيه المثال والقدوه وفجأة أصبح يكتب باسم النظام وعن النظام فأيهم هو الحقيقي الأول أم الثاني وهل كان الأول مجرد تكتيك وهل سنراه قريباً في حكومة النظام الموسعة

-تنويه: كان من المفترض بي أن أضع ردي هذا تحت مقالة (دماء فوق إسفلت الميدان) لكن مشاكل الموقع أخرتني!. ============================ -إن الخط البياني الأخلاقي ل(الفورجية) مازال ينحدر نحو الأسفل ولاأمل له في أن يتعدل لاهلق ولا بعد مية سنة! والدليل بعض المعلقين الأشاوس في هذا الموقع!. -حقيقة هؤلاء القوم يحاولون وبشتى الوسائل تبرير (حقدهم) على (النظام)! معتمدين على أقاويل رخيصة غير منطقية! المهم أنها تشرعن مايقومون به! وفي ذلك لايمكن أن تفرق بين (المثقف) منهم و(الأمي) وعلى مايبدو أنهم قد خضعوا لعملية (غسل دماغ) محترفة، جعلتهم يلغون عقلهم تماماً ويصدقون كل الأكاذيب التي تقال لهم!. ففي بداية الأحداث طلع العبقري الهيتشكوكي (محمد ملص) ليقول بأن أحد (الشبيحة) قد أمسكه وهو في مظاهرة وقال له (وعلى نمط إعترف إنك غزال) : قول إنو (بشار) هوي (ربك)! ومن بعدها إنتشرت فكرة أن الموالاة تعتبر (بشار) بمثابة (الرب)! وطبعاً ماحدا خطر ببالو أنو العبقري إياه عم بيكذب! أو إنو (الشبيح) ماقال ذلك إلا نكاية بالمتظاهرين....... أيضاً لم يَسلم شيخنا الجليل (البوطي) -أطال الله بعمره- من غبائهم الإسطوري! فقد قال موقع (العربية) بأن متظاهرين من (الدير) قد أحرقوا كتب الشيخ الجليل بسبب كفره بعد أن أفتى بجواز السجود على صورة (بشار)! وطبعاً ماحدا كلف خاطرو وقال هذا الحكي مابيتصدق! لأنو مافي مسلم بيسجد لغير الله، فما بالك بعالم جليل ذو باع كبير في فقه القرأن والسنة!. ++على الرغم من الشرح الكافي والوافي من سيادة الرئيس وشيخنا الجليل عن ماسبق إلا (الفورجية) مازالوا مصرين على عنادهم وغبائهم! وهذا ماوجدته جلياً وبعد 10 أشهر من فورتهم المباركة! حيث أقتبس من أحد مواقعهم الطائفية المأفونة: "فالإعتداء على القرأن ومنع الصلاة وسب الرب والدين وتأليه (حافظ) و (بشار) منهج أصيل لدى هؤلاء الطغاة، ولذلك لم يكن عجيباً منهم مطالبة الناس بعبادة (بشار) والسجود له والشهادة له بالألوهية كما شاهد العالم أجمع". -حقيقة1: إن كل ماسبق يعتبر قابلاً للتصديق وبشكل تلقائي خاصة وأن الطائفة العلتانية تُتهم بالكفر!. -حقيقة2:درجت العادة على إتهام كل من يقول كلمة طيبة عن (سورية) بأنه (شيعي). ويبدو أن (التشيع) قد أصبح مسبة وشتيمة في هذه الأيام!. وهذا ما حدث مع (غسان بن جدو) و الشيخ مفتي الجمهورية -أطال الله بعمره- وأخرون!. ============================ -هل هي صدفة؟: بالثمانينات وفي أحد المدارس الساحلية سُئِلَ مدرس التربية الإسلامية عن الشيطان فقال:.... قد يتخذ هيئة البشر، وجهه أحمر، وذو لحية كبيرة محناة، يُلاط به وينشر الفتنة في كل مكان!. ============================ -لازال الجزء (التواق للحرية) من مدينة (بانياس) يقوم بمظاهرات (الطناجر) وبشكل شبه يومي. ويمارس (الإنضراب) من وقت لأخر. وبالمقابل فإن القسم الأخر (المحب للديكتاتورية والإضطهاد) ينعم بحياة هادئة طبيعية! ومن المعلوم أن المتضرر الأكبر من تلك الممارسات هو أبناء نفس الجزء (نادراً مايذهب أبناء الطرف الأخر للتبضع من الجزء (التواق للحرية)! ! وأراهن أن أبناء القسم (المنضرب) يبتاعون حاجياتهم وعالسكيت من القسم الثاني!. وللذي لايعلم فإن الكثير من أبناء القسم (التواق للحرية) أُجبروا ومن بداية الأزمة على عدم التعامل مع أبناء الطرف الأخر تحت طائلة الضرب و القتل!. وسامحونا!. ___________المجد ل(سورية)، عشتم وعاشت (سورية)!.____________

اسمح لي استاذي العزيز نبيل الصّالح أن أجيب السّائلة (رؤى). بدايةً مرحباً بك في قافلتنا المنصورة المظفّرة بإذن الله وبهمّة حاديها وركّابها. ثانياً فيما يتعلّق بما يسمّى "الشّبيحة" فنحن من حيث المبدأ لا نحبّ هذا التّوصيف ولا الاسم ،بسبب التّاريخ الأسود لهؤلاء ،ولكن اطلاق التّسمية على المؤيّدين هي اصطياد في الماء العكر ،لأنّه اسقاطٍ لفعل هؤلاء (الشّبيحة) على الفعل الوطني الصّادق المدافع عن وجود الدّولة والوطن بقصد تشويهه،ومحاولةٌ دنيئةٌ لاسقاط انتمائهم الطّائفي أيضاً على المؤيّدين ،علماً أنّ المؤيّدين من جميع الطّوائف بلا استثناء،وبالتّالي محاولةٌ فاشلةٌ لضرب مصداقيّة الوطنيّين أمام عموم الشّعب السّوري . وهذه التّسمية - كما أُشيع - هي من اقتراح المأفون عقاب صقر (اللّبناني الشّيعي ) الّذي كان ولا يزال الخنجر المسموم في ظهر المقاومة،علماً أنّ المقاومة حرّرت قريته في الجّنوب ،وهو بسبب معرفته الجّيدة لأوجاع السّوريين ،ومشاكلهم الدّاخلية ،قام بطرح هذه التّسمية بالإضافة إلى الكثير من الدّسائس الأخرى من مثل الفرقة الرّابعة وماهر الأسد وغيرها الكثير الكثير ،ولكنّ ألاعيبهم لم تنطلي على الشّعب السّوري الذّكي ،وقد انكشفت منذ أمد طويل. أمّا فيما يخصّ الهتاف (شبّيحة للأبد لاجل عيونك يا أسد ) فهو شبيه كثيراً بالقول (إذا كان من يحبّكِ مجنوناً ..فسأكون أوّل المجانين)،بمعنى آخر (نكاية). أمّا فيما يخصّ البدلة العسكريّة والبحث عن البديل ،فأنصحك بقراءةٍ متمهّلةٍ عميقةٍ لزاوية الشّغب الموجودة أعلاه(وليست قراءة سطحيّة كحال بعض قرّاء مواضيع التّعبير) و ستجدين الجواب.

الصّحفي الفرنسيّ جاكييه - كما علمنا جميعنا - لم يك يصدّق بوجود مسلّحين إرهابيّين يعيثون فساداً في بلدنا الآمنة، وبالتّالي مالّذي سيدفعه لأخذ الحيطة والحذر؟؟ أتابع المحاولات الفرنسيّة للمتاجرة بدمه ،ولكن لن يتمكّنوا من الكذب طويلاً ،لأنّ الصحفيّين الأجانب لا زالوا يعملون على الأرض ويكتبون التّقارير ،ولم يعد الفضاء محتكراً للجّزيرة وأخواتها ورويترز و"برذراتها" وغيرها من وكلاء أعور الدّجال على الأرض. بعد أن قال الأسد بأنّنا نسبق العربان البعران، عرب روتانا ،العاربين المستعربين ،الأشد كفراً ونفاقاً ،أسياد الغدر والتّآمر ،أصحاب الصّنادل والكروش الضّخمة والعقول الضئيلة ،عبدة المال وعبيد الأمريكي ،الضّالين المضلّين ....قال نسبقهم بألف عام. وبالتّالي يبدو أنّ ابن اليهوديّة (عبد السّوء حمد) قد أمر كلابه على الأرض بإعادتنا إلى مستواهم قبل ألف عام ،لذا نراهم يفجّرون السّكك الحديديّة ،وخطوط التّوتر ،والمدارس ،والمباني الحكوميّة ،وكل مايمت للحضارة بصلة ،ولكن خسئوا ،فنحن أصحاب التّاريخ والحاضر والمستقبل ،وسنبني ونصلح كل ما خرّبوه بعد أن نبيدهم عن بكرة أبيهم. تلفتني الأخبار الواردة من موريتانيا ،فهذا الشّعب الفقير ماليّاً ،أثبت أنّه من أغنى الشّعوب العربيّة شرفاً وعزّةً وكرامة في موقفه من العبد الأمريكي (الحمد الآخر) ،ألا تلاحظون أنّ العبيد يشبهون بعضهم؟؟؟؟ كما نلاحظ أيضاً الحراك الدبلوماسيّ المحموم ،فقد هرع العبيد إلى واشنطن ،فيصل السّعودي وحمد الغطري، حيث أنّ الملفّ الأكثر سخونة من الملف السّوريّ هو النّووي الإيراني ،والذي أخذت بسببه أصوات طبول الحرب تشقّ عنان السماء،والذي أفزع الأعراب هو أنّ إيران وفي حال حدوث حربٍ لن تغلق مضيق هرمز فقط ،و إنما ستعيدهم إلى ما قبل عصر البداوة الّذي يعيشونه الآن ،وهو العصر الحجريّ ،وستحرم العالم من ثلاثة أرباع النّفط العالمي ،حيث سيصل سعر البرميل إلى أكثر من 1000 دولار. وهؤلاء الخلجان يعلمون ذلك جيّداً ،كما يعلمون أنّ إيران ليست عراق صدام حسين ،وأنّ على طول السّاحل الغربيّ لإيران على الخليج العربي يوجد مدفعيّة مرابضة ومتربّصة وموجّهة إلى القواعد الأمريكيّة وموانئ تصدير النّفط ،وهي لا تكلّفهم الكثير أي أنها مدافع (أبو حبل) والّتي تعود للحقبة السّوفيتيّة. وبالتّالي فإنّ التّصريحات والتّلميحات بحظرٍ جويّ على سوريا أو تدخّل عسكريّ فيها،و الدّفع بحاملات الطّائرات إلى بحر العرب ،وغيرها من قرعٍ لطبول الحرب ،ليست سوى ضغوطٍ يمارسها اللّاعبون الكبار لتحسين شروط مفاوضاتهم وصفقاتهم الّتي بات السّباق لتحقيقها محموماً قبل تغيّر الخارطة الانتخابيّة في العديد من دول القرار (فرنسا - روسيا-الولايات المتّحدة الأمريكيّة )وذلك لأنّ الجّميع يبدأ حملته الانتخابيّة من دمائنا. وهنا لا بدّ من التّذكير بأنّ وزير الخارجيّة الأمريكيّة (هنري كيسنجر) ،كان كلّما قدِم إلى دمشق للمفاوضة على وقف إطلاق النّار (في أثناء حرب الإستنزاف الّتي خضناها ضدّ العدوّ الصهيونيّ عقب توقف الحرب على الجّبهة المصريّة وتخاذل السّادات ) كان يوعز للصّهاينة بتكثيف ضرباتهم الجّوية وإشعال الجبهة ،ليزيد الضّغط على الأسد الّذي بدوره أوعز إلى الجّيش السوري البطل بأن يصمد ،ويقوم يوميّاً بعملية قتل جنودٍ صهاينة أو أسرهم أو التّقدم التكتيكيّ هنا أو هناك،وكلّ ذلك لتحسين شروط التّفاوض. أعود إلى الوضع الدّاخلي حيث نلاحظ أنّ التّظاهرات والإضرابات تفرض بقوّة السّلاح فقط ،ولم يعد التّرغيب والخداع ينفع ،وحتّى المال لم يعد يغري أحد بتخريب وطنه مهما كان جاهلاً لذلك نرى الاستشراس في القتل والتّرهيب لكلّ من يخالف المجرمين الإرهابيّين .يضاف إلى ذلك أنّ المجرم الإرهابيّ يستمرئ الإجرام ،ويعتاده ،ويصبح كنمط حياةٍ وتكسّب بالنّسبة له، يمارسه في محيطه ،لذلك نسمع بين الحين والآخر صراعاتٍ دمويةً على النّفوذ في بعض الحارات الخارجة عن القانون. وبالتّالي فإنّ البيئة الحاضنة الّتي خرجوا منها ودعمتهم ستلفظهم من تلقاء نفسها ،ربّما الخوف لايزال يمنع الكثيرين من التّصدي لهم ،ولكن سيصل الجّميع إلى نقطة الذّروة معهم (يا قاتل يا مقتول) وبالتّالي لن يكون هناك بعد الآن أبوابٌ تفتح ليختبؤوا داخلها أو من يتستّر ويحمي ظهورهم،لابل عندما يدخل الجّيش السّوري سيرى أنّ هناك جيشاً آخر يدعمه ويسانده ،وهم الأهالي الوطنيّون الحريصون على وطنهم أولاً وغيرهم ممن سئم البطش والإرهاب. نقطةٌ أخيرةٌ هي أنّ الأسد عندما قال أنّه لن يحاور معارضةً تجلس في السّفارات، فإنّه كان يقصد هيئة التّنسيق برئاسة حسن عبد الكرسي العظيم(العظيم للكرسي)،من هنا نلاحظ كيف أنّ الثّعلب الماكر هيثم المنّاع (وهو ممثلٌ للهيئة في الخارج وعبدٌ آخر ولكن لكرسي أقلّ عظمةً من الكرسي السّابق) قد فقد اتّزانه وكشّر عن أنيابه وصرّح :إذا طلب الأسد منّي تشكيل الحكومة فسأطلب منه التّنحي. إي أنّ الطريق قُطع على التّسريبات الّتي كانت تقول بتكليف هذا المنّاع برئاسة حكومةٍ انتقاليّةٍ بتزكيةٍ من الرّوس ،ولا أستغرب انتقالهم إلى صفّ مرتزقة اسطنبول لأنّ قناعهم سقط منذ أن وقّعوا وثيقةً مع الخونة الاسطنبوليّين ،ووافقوا فيها على قوّاتٍ عربيّة لن تكون سوى مرتزقةٍ من فقراء وجهلاء العرب على طريقة Black water.

يبدو أنّ الأعراب فقدوا أيّ أملٍ بتدخّلٍ خارجيّ عسكري، كما قطع الرّوس عليهم أيّ أملٍ في مجلس الأمن،وبالتّالي عادوا إلى جامعة الأعراب ليلقوا فيها قذارة أفكارهم ،لعلّ وعسى -وبأملٍ لا يتعدى 1% - بأن يتمّ تمرير قرارٍ عربيّ بتشكيل قوّاتٍ عربيّة تكون غطاءً عربيّاً لما تمّ جمعه ولمّه من مجرمي إخوان الشّياطين ،والمرتزقة اللّيبيّين، وكلاب القاعدة ،في جوار سوريا اللّبناني أو التّركي. كنت قد تحدّثت سابقاً عن قوّات الرّدع العربيّة ،وأنّه لا بدّ لدولةٍ عربيّة تتحمّل على كاهلها القيام بهذا العبء ،كالقوّات السّورية الّتي دخلت لإنهاء الحرب الأهليّة في لبنان تحت غطاءٍ عربيّ و بطلبٍ رسميّ من الحكومة اللّبنانيّة آنذاك. ولكن من سيتبنّى هكذا قرار ؟؟ في البداية أتوقّع أن يتمّ إجهاضه في الثّواني الأولى من قبل الدّول الحقيقيّة (العراق-الجزائر- مصر) لأنّ جامعة الأعراب لم تعد مزرعةً قطريّة ،فقد كسرت موريتانيا ومن بعدها تونس والآن مصر الخوف الرّسميّ العربي من قطر وجزيرتها وثورها الهائج المائج عبد الأمريكان حمد بن ابن القحبة جاسم. نلاحظ أنّ الدّبلوماسيّة السّورية لا تردّ على هكذا ترّهات والّتي هي أشبه بالسّراب إلاّ إنْ كان هناك بوادر لقبولها ،ولنا في التّجربة اللّبنانيّة عبرة. عندما كان هناك طرحٌ بتواجد قواتٍ دوليّة لحراسة الحدود اللّبنانيّة السّوريّة منعاً لدخول الأسلحة إلى حزب الله ،عندها أعلن الأسد أنّه سيغلق الحدود بين لبنان وسوريا ،وبمجرد فقط التّلويح بذلك كان كفيلاً بوأد الفكرة الخبيثة في مهدها، ولم يتجرأ أحد على طرحها مجدّداً،لذا فإنّ سوريا وبمجرّد حصول تسريباتٍ من هنا أو هناك بتبنّي الفكرة(وأستبعد ذلك) فأتوقّع أن تعلن الدّولة السّوريّة بإنّ كلّ دولةٍ مشاركةٍ في هذه القوّات هي دولة معادية . وهذا بمثابة تكشير الأسد عن أنيابه ،وهو أكثر من كافٍ لردعهم ،لأنّه حتّى الصّهاينة يحذرون إلى أقصى حد العبث مع دولةٍ تنتج وتصنّع الصّواريخ ،وتعدّ من الدّول التي لديها أكبر مخزونٍ من الأسلحة الكيميائيّة والجرثوميّة على مستوى العالم ،والّتي تعادل تأثيرها القنابل النوويّة. فيما يخصّ اجتماع الأعراب القادم، فأتوقّع أن يتمّ الدّفع لإنهاء عمل اللّجنة، والمؤشّرات تدلّ على ذلك ،ومنها عدم إرسال المزيد من المراقبين ،وأيضاً وقف التّمويل ،والّذي هو بحدّ ذاته إنهاءٌ ضمنيّ لعمل اللّجنة ،ومن ثم يقومون بطرح فكرة قوات ٍعربيّة على أساس أنّ اللّجنة لم توقف العنف وفشلت بمهمّتها. بالنّسبة للموقف السّوري الرّسمي فهو متعاونٌ وداعمٌ لعمل لجنة الأعراب ،ولكن ضمنياً يتمنى أن يقوم الأعراب أنفسهم بقتل وليدهم قبل أن يكبر لكي يتفرّغ للقضاء على المسلّحين على الأرض ،لا بل إنّ استمرار عمل اللّجنة سيمدّد الحالة الّتي نحن فيها الآن ،والّتي تمنع الأجهزة الأمنيّة من التّحرك الفعاّل ،وفرضت في نفس الوقت حركةً محدودةً للمسلّحين على الأرض ،والّذين بدورهم فقدوا صبرهم ويتوقون لممارسة إرهابهم على نطاقٍ أوسع. كنت سابقاً قد أسهبت في شرح فائدة عامل الوقت ،والّذي كان تاريخيّاً لمصلحة الدّبلوماسيّة السّوريّة ،وهنا نجد كيف أنّ البيئة الحاضنة للمسلّحين ،وتحت ضغط إجرامهم وبطشهم، نجدها توّاقة أكثر من الدّولة السّورية للخلاص ،وعامل الوقت أزّم الأمور إلى أبعد حدّ عندهم،أيّ أنّ الدّبلوماسيّة السّورية وفي مناطق محدّدة نفّذت التّجربة اللّيبيّة (لا يوجد نظام وإنما مسلّحون) لكي يرى الشّعب بأمّ عينه هؤلاء "الثّوار" ومستقبل مشروعهم الإجرامي ،كما يراهم العالم كلّه الآن في ليبيا ،حيث تمكّنوا من خداع شعوب الأرض. بالمناسبة ،هناك معلوماتٌ موثّقةٌ عن طائراتٍ تأتي يوميّاً من ليبيا إلى الأردن، محمّلة بالمصابين جرّاء أعمال العنف الّتي تحدث حالياً في ليبيا، حيث تكفّل الأردن بهذه المهمّة الإنسانيّة(المموّلة من قطر) ظاهرياً والخبيثة باطنيّاً ،والّتي هدفها التّغطية على الفضيحة الإنسانيّة العالميّة الّتي حدثت وتحدث في ليبيا. في العودة إلى جامعة الأعراب ،فإنّني آمل أن تقوم إحدى الدّول الصّديقة - كالعراق مثلاً - بالدّفع بمقترحٍ لإرسال لجنةٍ أعرابيّة إلى البحرين ،مع التّلميح إلى السّعودية والكويت ،وذلك لردع هؤلاء البعران الأنجاس عن التّمادي في غيّهم وأنّهم يلعبون بسلاحٍ ذي حدّين. أعتذر عن الإطالة لكن هناك نقطةٌ أخيرةٌ لا بدّ من الحديث عنها ،وهي المؤتمر القطريّ القادم لحزب البعث ،والّذي بدأت انتخاباته على مستوى الشّعب. هذه الفرصة الأخيرة لحزب البعث لكي يعود إلى جماهيره وقواعده ،حيث يجب مراقبة السّلوك الانتخابيّ والتّدخلات من الأعلى إلى الأسفل ،وهنا لا بدّ من الحجر على بعض الهياكل العظميّة لكي لا تمارس هوايتها في فرض أسماءٍ هنا أو هناك على المناصب القياديّة،وبالتّالي يصح فينا المثل (محل ما بلعط شنقوه). فإذا تمكّنت القواعد من إيصال قياداتٍ شابّةٍ وطنيّةٍ نزيهة إلى قمّة التّمثيل الحزبي (القيادة القطريّة) فهذا يعني بالحرف أنّنا أمام حزبٍ إنقلابي.

الأخ العزيز وطني للعضم :بداية حماك الله من رصاص الغدر ومن كلّ مكروه. ثانياً إنّ من أهمّ مؤشرات نصرنا هو أن ينضمّ أمثالك الشّرفاء إلينا لنكون في خندقٍ واحدٍ للدّفاع عن الوطن أولاً وثانياً محاربة الفساد وبناء سوريا القويّة العزيزة الرّائدة على مستوى العالم،تحيّاتي لك. صيّاد يعلن من على السّارية :لم يتمكّن القراصنة من رفع علمهم بعد ،ولن يتمكّنوا أبداً.

عجيبه:لازلت (أناوش) ملفّ الفساد مناوشةً ،ورغم أنّني لا أحبّذ فتح أكثر من جبهةٍ في آن واحد لأنّنا في معركة (و لا صوت يعلو فوق صوت المدفع )،لكنّني اضّطررت للحديث عن هذا الملفّ المزمن بسبب أنّ الدّولة السّوريّة والمزاج الشّعبي يدفع أحياناً في هذا الاتجاه. كنت قد شبّهت الفساد بأنّه أكبر مؤسّسةٍ "وطنيّةٍ" ،والّتي يمكن أن "ترتقي" لتصبح (دولة ظلّ ) تصبح أحياناً أقوى من (دولة النّور) ،وهذا ما وصلنا إليه قبل الأزمة الحاليّة. وكلمة "وطنيّة" تأتي من كون هذه المؤسّسة تحتوي أفراداً من جميع الأديان ،والطّوائف ،والقوميّات ،والمستويات العلميّة ،والقطاعات العامّة والخاصّة ،وغيرها من كافّة مكوّنات الوطن. وحسب علم الأحياء البحريّة ،فإنّ مؤسّسة الفساد تحتوي حيتانٌ "تشفط" وتبلع ،كما تسبح في محيطها قروشٌ قاتلة،وأسماك باراكودا ضارية،وكلّها تنهش من اقتصاد الوطن. ويمكن تشبيه هذه المؤسّسة أيضاً بتجمّعٍ ل(أهرامات الفساد) ،وهي أهراماتٌ تختلف في الارتفاع ومساحة القاعدة باختلاف سطوة ومركز ونفوذ رأس الهرم ،وأحجام هذه الأهرامات وارتفاعاتها متبدّلة متغيّرة بحسب صدامات المصالح أوالقرارات الرّسميّة الّتي تطال رؤوس هذه الأهرامات ،والّتي تشبه كثيراً المضاربات في بورصة ماسونيّة يباع فيها مستقبل أجيال وأوطان بأكملها. أخطر ما في الفساد هو أن يتحوّل إلى ثقافة ،وهنا أستذكر ما قاله لي يوماً (جدّي الجّبلي ) في حوارٍ طويلٍ حفر في ذاكرتي أوابد ،قال :(يا جدّي الزّمن تغيّر كتيييير !!!!) فسألته عن السّبب قال :(في الماضي كان من يسرق يخبّئ أمواله ويختبئ معها خجلاً إن لم يك خوفاً ،أمّا الآن فإنّك ترى من يسرق أصبح يبني قصوراً على رؤوس الجّبال). وبالتّالي كلّ واحد فينا ينظر حوله سيجد أنّ في محيطه الكثير من الفاسدين،سواء من أقربائه أو أصدقائه أو معارفه ،ومن هنا يمكن اعتبار أنّ الحرب على الفساد لن تكون أقلّ ضراوةً وعنفاً من هذه الحرب الّتي تلفحنا بأوارها حاليّاً ،لأنّها ستكون حرباً أهليّةً بكلّ ما في الكلمة من معنى. لا زلت أتحدّث عن الفساد مماحكةً ،لأنّ معركتنا الآن في اتّجاه آخر ،ولأنّه يتطلّب منّي (كصيّادٍ جبليّ) النّزول إلى الشّعاب ،واستخدام أسلحةٍ مختلفةٍ عن الّتي استخدمها حالياً. عجيبه:لا غنى لنا عن مشاركاتك ،وهي مهمّة ،ولكن إليك نصيحةً أخويّةً من صيّادٍ جبليّ :لا تلوِ عنق الكلمات ،وإنما دعها تنساب بيسر لترسم الفكرة بوضوحٍ فلا ترهق القارئ ،ولا ضير من استخدام الفاصلة ،وتفريغ الأسطر،مع تحيّاتي. أخي القارئ السّوري:أعترف أنّ بعض تعليقاتي طويلة ،وربّما تسبّب الإرهاق لبعض المتابعين ،ولكن كما قال أستاذنا نبيل صالح (لكلّ صيّاد أسلوبه) ،ولا أجبر أحداً على متابعتي بحيث يمكنه تجاوزها بسهولة ،كما أنّني لا أوافقك بأنّني (أتفّوق على جميع المحلّلين!!!) فأنا أتعلّم من الجّميع إلاّ بعض المحلّلين الأغبياء،والّذين يتمّ استضافتهم من قبل بعض الشّاشات الرّسميّة. أضمّ صوتي إلى صوت الدّكتورة العزيزة (محكومة بالأمل) في تفقّد الرّواندي السّوري وأبو نبيل ،وأكثر من نفتقده هو أهمّ المعلّقين (أبو جهل ) ولا أعلم إن كان حادي العيس لديه تفسير لذلك.

...( المعارضة لا علاقة لها بالثورة )...!!!!!!! هذه عبارة حرفية قالها على شاشة تلفزيون الجديد جورج صبرا عضو الأمانة العامة لمجلس المتخوزقين على كراسي شُبِّه لهم أنها ستوصلهم إلى قمرة ربان السفينة ليديروا دفتها غرباً كما أراد لهم من كانوا يوجهونهم للطوبزة في الاتجاه المناسب ، وكانت النتيجة أن اتّجه كلٌ منه بإسته نحو قضيبٍ يظن أنه سيوصله إلى كرسي حقيقي مُنجَّدٍ في مكتب فخم في أي وزارة كانت على متن هذه السفينة ، وذلك بعد عناء هذه الرحلة الطويلة المضنية .. ولمَ لا؟؟ ألم يناضلوا حتى عرقَتْ مؤخراتهم ؟؟ ألا يحق لهم تنفس الصعداء وقضاء بعض الليالي الجميلة مع حسناوات من المعارضات ولكن على سرير الوطن ؟؟ ألم يتحمل معظمهم خوازيق السلطة قبل أن يقفز من السفينة وينزل بنطاله؟؟؟ واليوم...حان وقت الحصاد .. وليذهب بضعة آلاف من العبيد الذين يعملون في أقبية السفينة ويوقدون محركاتها إلى الجحيم ، قرباناً حتى لا تغرق السفينة ، وهناك لهم الحور العين ، أما نحن : فحتى من كان منا يسارياً أو شيوعياً فله ما ملكت يمينه وما لم تملك...ولنا سماء دمشق نصل إليها من بابا عمرو... أستاذنا النبيل : هل لك أن تفسر لي كيف يدافع شخص مثل جورج صبرا عن حق الصرصور (بالصاد وليس بالعين) في التعبير عن حقه كمواطن سوري؟؟؟ (الجمل): الراوندي العزيز: يبدوا أن المعارضة غدت بحاجة ماسة إلى مشفى نفسي مختصة بمعالجة الفصام..

اخوتي الأحبة رواد واحة الجمل الأكارم : لا بد لي من شكركم وشكر من أنشأ لنا هذه الواحة لنستظل بفيئها من شمس هذه الصيفية الكانونية الحارقة ... لقد فاضت عيناي بالبكاء وأنا أقرأ قلق الحبيب الصياد والعزيزة المحكومة بالأمل عليّ... أتعرفون لماذا؟؟ لأنني أشترك وراعي جملنا الحبيب في مصيبة كبرى... ذلك أنه قد مضى عليَّ حين من الدهر أشارك أناساً كثيرين أفكارهم و أفراحهم وأتراحهم... ولَكَمْ قرعنا كؤوساً ونحن ننتقد وننفث دخاناً يسب الفساد والمفسدين ، ويلعن كل من يسيء لهذه الأرض العظيمة.. واليوم أكاد أكون وحيداً ، تجترّني أفكار غيري من رفاق العمر ...وتقتلني انفعالاتهم بخنجر سمّمه الغرب والماسون وأصحاب اللحى ... يمزقني ما قاله أحمد رامي : كيف أنسى ذكرياتي وهي أحلام حياتي إنها صورة أيامي على مرآة ذاتي...... عشتُ فيها بيقيني وهي قربٌ ووصالْ ثم عاشت في ظنوني وهي وهمٌ وخيالْ.... وأشعر كما قال ابراهيم ناجي : بأن ذلك (كان صرحاً من خيالٍ فهوى) أخي الصيادالمعلم : لا أعرف أبا نبيل و أتمنى أن يكون غيابه خيراً وليطمنا ولو بكلمة واحدة ، ولكنني أخمن سبب غيابه ، فما يجمعني به أن كلينا حمصي ويعيش داخل هذه المدينة ( الفائرة ) ، وكما تعلمون فإننا قد وصلنا في مدينة الحجار السود إلى الأيام السود... وقد فقد الكثيرون منا الرغبة في أي شيء...وكيف لا والقلق هنا هو سيد الموقف بلا منازع... قلق يبدأ بالعائلة والأحباب وينتهي بالخوف على مصير وطننا وترابه المقدس.. اخوتي الأحبة : غدوتم أحبتي وأنا لا أعرف وجوهكم و لا أسماءكم ، غير أني استعنتُ بكم على الدهر .. أتمنى أن نشرب معاً في يوم قريب نخب الانتصار..

بين حينٍ وآخر يقفز إلى الواجهة الحديث عن الدّستور العتيد المزمع طرحه على الاستفتاء العام بعد الانتهاء من صياغته،وهنا لا بدّ من المشاركة في بعض الأفكار كوني مواطنٌ سوريّ معنيٌّ بشكلٍ جوهريّ بهذا الدّستور. بدايةً يتوجّب على الدّستور أن يكرّس النّظام الرئاسيّ في سوريا. والسّبب هو أنّ النّظام الرّئاسيّ يشكّل صمّام أمانٍ في بلدٍ متعدّد القوميّات ،والأديان ،والطّوائف ،ويتموضع في محيطٍ خطرٍ للغاية،في حين أنّ نظام الحكم البرلماني في بلدٍ مشابهٍ إلى حدّ التّطابق لسوريا(لبنان مثالاً)أثبت أنّه منتجٌ للأزمات ،وقابلٌ للإختراق عن طريق الأموال ،والضّغوط السّياسيّة الخارجيّة،و أنّه معرّضٌ وبشكلٍ خطير لتأثير التّحريض الطّائفي ،والّذي أثبتت الأزمة الحاليّة بأنّنا لسنا في منأى عن خطره نهائيّاً. وبالتّالي يكون هذا النّظام مشابهٌ للنّظام الفرنسي ،والّذي يمسك فيه الرّئيس بالقرار السّياسيّ الخارجي ،ومفاصل الأمن القومي ،وله وزرائه السّيادييّن في في هذه المجالات،ويٌترك للنّواب وباقي الوزراء معالجة الشّأن الدّاخلي والذي يكون عملهم وأداؤهم مفتوحاً على مصراعيه للنّقد والمحاسبة. من هنا أنا مع عدم تحديد عددٍ لولايات رئيس الجّمهورية بسبب قناعتي بالخطّ السّياسيّ العروبيّ العلماني المقاوم الّذي تنتهجه سوريا،ولكن لست مع المادّة الّتي تسمح لحزبٍ ما باحتكار السّلطة لأنّ (السّلطة المطلقة مفسدةٌ مطلقة) . ولكن كيف يتمّ التّوفيق بين عدم احتكار السّلطة من قبل حزب ما وبين ضمان وصول رئيسٍ يحافظ على الخطّ السّياسي العروبيّ العلمانيّ المقاوم ؟؟ الأمر بسيط ،وهو أن تقوم الأحزاب الّتي تمتلك حدًّ أدنى متّفق عليه من التّمثيل البرلمانيّ بتقديم مرشّحيها للرّئاسة،ومن ثمّ يتمّ الانتخاب مباشرةً من قبل الشّعب على شكل مراحل وتصفيات،وهذا ليس اختراعٌ جديد،وإنمّا هو مطبّق في العديد من دول العالم الأوّل المتقدّمة علميّاً والمتخلّفة إنسانيّاً. أي أنّ شكل وتوجّه الدّولة السّياسي يحدّده الشّعب مباشرةً، بينما ما تبقى من حكومة التّكنوقراط يختارها الحزب أو الأحزاب الفائزة بالأغلبيّة البرلمانيّة. هنا لابدّ من الحديث عن عورة الدّستور القديمة الجّديدة،وهي بقاء المادّة الثّالثة الّتي تحدّد دين رئيس الجّمهورية ،والّتي ستبقى وصمة عارٍ في جبين هذا الدّستور ،وإنقاصٌ مخزٍ لمواطنة مواطنين سوريّين حقيقيّين كانوا تاريخيّاً عماد سوريا الحضارة والتّسامح ورسالة السّلام. بالنّسبة لي شخصيّاً فسأصوّت ضدّ هذه المادّة في حال طرح الدّستور على الاستفتاء الشّعبي ،لأنّني كعلماني سوري لا أقبل بأيّ تمييزٍ يُفرض على إخوتي في الوطن مهما كان أساسه (ديني،قومي،طائفي،..الخ). كما يتوجّب علينا الاستفادة من الأزمات اللّبنانيّة السّابقة والحاليّة حول خطر التّفسيرات الدّستوريّة للموادّ غير الواضحة ،والّتي برزت في كلّ مفصلٍ خطيرٍ من مفاصل تغيير وجه الدّولة اللّبنانية السّياسي،وكمثالٍ على ذلك مجلس القضاء الأعلى. هذا المجلس الّذي يتوجّب تحديد صلاحيّاته بشكلٍ لا يقبل التّأويل أو التّفسير أو الخوض في فتاوى دستوريّة عقيمة،كما يجب عدم جواز تغييبه في أيّ ظرفٍ من الظّروف ،أو بقائه دون تشكيل ،كما حدث أثناء الانتخابات النيّابيّة اللّبنانيّة الأخيرة ،والّتي شهدت تجاوزاتٍ ما أنزل الله بها من سلطان ،ولم توجد في حينه أيّ سلطةٍ عليا لديها القدرة على القطع في بطلان نتائجها. وباعتبار أنّ الغاية الأساسيّة منه النّظر في المخالفات الدّستوريّة فيتوجّب الحرص كلّ الحرص على طريقة انتخاب أعضائه ،وضمان ولاءاتهم الوطنيّة،وأرى هنا أيضاً أنّه يتوجّب تحديد من ينوب عن رئيس الجّمهورية في رئاسة مجلس القضاء الأعلى ،لأنّ هذا الدّستور سوف يحكم سوريا لعقودٍ، وليس للفترة الحاليّة فقط، وبالتّالي يمكن أن يحلّ فخامة (الفراغ) محلّ فخامة الرّئيس في ظرفٍ من الظّروف، كما حدث في نهاية عهد الرّئيس المقاوم إميل لحّود ،وهذا ما يتوجّب الحذر منه. الأمر الأخير هنا - وأعتذر عن الإطالة - هو أن يكون الدّستور صارماً لجهة قمع المال السّياسيّ ،واّلذي ثبُت من التّجربة اللّبنانيّة أنّه يتمكّن من تغيير الخارطة الانتخابيّة بشكل خطير للغاية ،ويكون ذلك عن طريق تحديد الآليات المناسبة للمراقبة ،والتّقصي ،والمحاسبة في حال حاولت جهةٌ ما الدّفع بالأموال لشراء الذّمم والأصوات ،وهنا يكمن دور مجلس القضاء الأعلى الّذي كلما كان قويّاً ووطنيّاً كلّما حصّن الوطن من الاختراقات. في معظم تعليقاتي استشهدُ بالتّجارب اللّبنانيّة ،لأنّ لبنان الّذي اقتطِع زوراً من وطنه الأم سوريا ،هو نسخةٌ مصغّرةٌ عن الدّيموغرافيا والجّغرافيا السّورية، وبالتّالي يمكن -وفق وجهة نظري - الاستفادة منه كعيّنة اختبار لما يمكن أن يحدث على صعيدٍ واسعٍ في الأصل السّوري الأم.

أخي القاضي :مرحباً بك.أتعلم ماذا أرى في المرآة؟؟ أرى مواطناً مكافحاً صبوراً كان في بعض الأوقات يعمل ثلاثة أعمالٍ مختلفة في نفس الوقت ،ولا زال يحتفظ بعملين حتّى الآن رغم الظّروف الصّعبة الّتي تمرّ بها الأعمال في بلدنا ،كمّا أنّه يُمرّر في زحمة العمل أوقاتاً لمتابعة السّياسة والأدب والشّعر وغيرها ،وينتهز الفرصة بين حين وأحيان ليعود إلى قريته فيعمل يوماً أو بضع يوم في أرضه، فقط كي يقوّي ارتباطه بهذا الحبل السّري الّذي يربطه مع أجداده،وإذا لاحظت فإنّ معظم تعليقاتي بعد منتصف اللّيل ما خلا هذا التّعليق الّذي لم أصبر على تأجيله بسبب تلميحك الغير مبرّر. كنتُ سابقاً قد خضّت نقاشاتٍ حادّة مع أمثالك ممّن استسّهلوا الغربة كطريقة عيشٍ تجلب لهم مالاً أوفر بجهدٍ أقل ،ولم أصل إلى نتيجةٍ مع أيّ منهم حيث كانوا يعيبون عليّ طريقتي في العيش والّتي تسبّب إرهاقاً شديداً ،وأحياناً عندما يحتدم النّقاش يهربون إلى أنّ هدفهم من الغربة هو العيش بكرامة!!!! مع العلم بإنّ الغرب (أو حتى دول البعران النّفطيّة) يعاملون الغرباء وخاصّة العرب كمواطنٍ من الدّرجة الثّانية برغم كلّ قوانينهم الّتي تساوي بين البشر ولكن يبقى نظرتهم الدّونيّة لنا كشعوب عالم ثالث حيث تجلّت هذه النّظرة أفعالاً بعد أحداث 11 أيلول. تلقّيت العديد من عروض العمل المغرية بسبب اختصاصي وبمبالغ كبيرة فعلاً ولكنّني كنت أرفض دوماً لسببين. أوّلهما أنّه رغم أنّ الحياة هنا قاسية ومتعبة ولكن مع شخصٍ يعمل ويدرس بدأب فإنّه يمكنه العيش بإسلوبٍ جيّد. ثانيهما أنّ الغربة تعني أن يعتاد المغترب سنةً بعد سنة على نمط الحياة الغربيّة ،وكلّما أوغل في سنيّ الغربة كلّما صعُب عليه اتّخاذ قرار العودة، ثم فجأة يجد نفسه غريباً عن مجتمعه الّذي خرج منه ،بالإضافة إلى غربته التي يعيشها في المجتمع الّذي يعمل فيه ،وحتّى أنّ أولاده يصبحون بطبيعة الحال أفراداً من المجتمع الغريب الثّاني ،وينظرون إلى أهلهم نظرة غريبة. بعض الحالات الّتي شهدتّها لمغتربين عادوا بعد سنين طوال طوال ،حيث لم تُنسهمْ كلّ هذه المدد مجتمعهم وبيئتهم ،فعادوا إلى وطنهم ليعيشوا غربةً من نوعٍ آخر حيث أنّهم يشبهون العائد من المستقبل إلى الماضي. بالرّغم من كلّ الصّعاب الّتي نقاسيها ونعيشها حتّى في هذه الظّروف الأليمة فإنّني لأ أبدّل وطني سوريا حتى ولو بجنان الخلد.