امرأة عاقر تسلب طفلة من أمها في الكسوة

31-10-2018

امرأة عاقر تسلب طفلة من أمها في الكسوة

أخبرت إحدى المواطنات شرطة ناحية الكسوة بأن امرأة كانت تترد إلى صالون الحلاقة العائد لها تجهل مفصل هويتها قامت بخطف ابنتها الرضيعة، وأخذها إلى جهة مجهولة.

ومن خلال البحث والتحري وجمع المعلومات تمكنت شرطة ناحية الكسوة من التوصل إلى معلومات تدل على مكان وجود الخاطفة في أحدى مناطق ريف دمشق وإلقاء القبض عليها وبحوزتها الطفلة الرضيعة وتبين أن الخاطفة تدعى ( سوسن محمد ) وهي تبلغ من العمر 34 عاماً، وبالتحقيق معها اعترفت بإقدامها على خطف الطفلة بتحريض من والدها المقيم خارج القطر الذي وعدها بإبقاء الطفلة لديها لأنها ( عاقر)

لا تنجب أطفال، وذلك من خلال ترددها المستمر إلى صالون الحلاقة، والتقرب من الطفلة، وأخذها إلى السوق بموافقة أمها أكثر من مرة بحجة التسوق.

تم تسليم الطفلة المخطوفة إلى والدتها أصولاً، ويجري العمل على تقديم المقبوض عليها إلى القضاء لتنال جزاءها العادل.

وزارة الداخلية

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

امرأة عاقر تسلب طفلة من أمها في الكسوة

امرأة عاقر تسلب طفلة من أمها في الكسوة

إضافة تعليق جديد

نص عادي