المرأة

كـــان مجرد تلميحها له بأنها سمعت طبيبـــاً في التلفزيون يتحدث عــن الواقـي الذكري، وكيف أنه يقي الزوجة خطورة بعض الأمراض المعدية كفيلاً بأن يرمي عليها يمين الطلاق الذي يبث الرعب في قلبها. ولولا استعطافها له، وتقبيلها يده إمعاناً في الاعتذار لكان أتم التفوه باليمين الثالث، ولتحقق تهديده المزمن لها بأن تجد نفسها وأطفالها الأربعة في الشارع.

هل يتحقق حلم المرأة السعودية في العمل بحرية أسوة بالرجل؟ السؤال ملحّ، ولا سيما أن المجتمع السعودي يتأرجح بين من يرى في المرأة كائناً مكتملاً، وبين الفتاوى السلفية التي تحرمها حق العمل. آخر المعارك حالياً تدور حول مهنة «الكاشير»، التي أجازتها وزارة العمل للمرأة، وأفتت ضدها «هيئة كبار العلماء» الوهابية، في إشارة إلى تحدي المؤسسة الدينية للإرادة الرسمية

«زواج متكامل الشروط وعلى سنّة الله ورسوله ولكن من دون أولاد، عندي زوجة أنجبت لي»، هذا ما اشترطه طالب القرب من العروس الصغيرة المنشودة، طالب قرب في أواخر الأربعينات من عمره، أب لثلاثة أولاد متزوج من امرأة صالحة،

بعض المهن توصف بأنها مهن نسائية، أو مناسبة لعمل المرأة أكثر من غيرها، كمهنة التدريس والخياطة وغيرها.. فهذا الرأي السائد على المستوى الشعبي أو كما يقال أصبح العرف العام..

قالت وسائل إعلام محلية إن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (الشرطة الدينية) السعودية، أكدت أن رجال الهيئة سيتدخلون بتوجيه الأوامر لأي امرأة بتغطية عينيها إن كانت مثيرة للفتنة.

يقول بعضهم إن «المرأة الصحافية قادرة على هدّ الجبال ونصبها من جديد». ويسود لدى غالبية الرجال العرب قول مفاده ان المرأة الصحافية مخيفة بحدة ذكائها لتجرئها على ممارسة مهنة خشنة وغالباً ما تكون وعرة.