مجتمع

29-10-2006

الأنترنت عالم السوريين الافتراضي

في سورية وبلدان عربية مشابهة وفرت شبكة الانترنت لقطاع ناشط من السكان مخرجا تكنولوجيا من مشكلات سياسية وثقافية واجتماعية ما كان حلها متصورا إلا بطرق سياسية. أولاها، مشكلة الرقابة على الإعلام والثقافة؛ ثانيتها،

28-10-2006

إبداء المشاعر لا يهز صورة الرجال

المرأة بطبيعتها تحب الرجل العاطفي الرومانسي الذي يغرقها بالحب والحنان ، وتحلم به قبل الزواج ، ولكن تختلف نظرة الرجال لهذا الأمر فكثير من الرجال يعتقدون أن الرجل القاسي الحازم هو خير مثال لفارس أحلام حواء

28-10-2006

آفة تعدد الزوجات

ما من شك أن لتعدد الزوجات آثارا إيجابية وأخرى سلبية ناتجة عن بعض المشكلات التي ترافق الزوج أيا كان, وفي أي مجتمع ولكن السؤال:

28-10-2006

عادل إمام: الجمهور هو درعي الواقي من الرصاص

أكد الفنان المصري المعروف عادل إمام أن الخطاب الديني والسياسي العربي بما يشتمله من توصيفات وقضايا حساسة وأبعاد تاريخية، ينبغي أن يتغير حتى لا يتحول المجتمع العربي إلى "مجتمع دراويش"،

27-10-2006

الأب زحلاوي: كتاباتي جعلتني للأسف استثناء في الوسط الكنسي

في كتابه الجديد الصادر حديثا عن مركز الغد العربي للدراسات بعنوان «أمن أجل فلسطين وحدها» يوضح الأب الياس زحلاوي وجهة نظره من اهم الاحداث السياسية التي شهدتها المنطقة العربية

27-10-2006

شخصيات اعتنقت الإسلام

في كتاب صقر ابو فخر سوريا وحطام المراكب المبعثرة حوار مع نبيل الشويري: عفلق والبعث والمؤامرات والعسكر، (الصادر حديثاً لدى المؤسسة العربية للدراسات والنشر)، يروي الشويري

26-10-2006

استيلاء الرجل على أشياء المنزل

يدخل الرجل منزله مساء. يجلس على أريكة. يتمدّد فوقها. ثم يهبط جسده تدريجاً على المساحات الأنسب لراحته. وما إن يكفّ الجسد عن الغوص في الأريكة ويستقرّ، حتى تشرع اليدان في البحث عن «ممتلكاتهما»:

26-10-2006

شهادات نسائية تتهم مجتمعاً لم يتقدم

تشكل «حكايات» الصادرة بالإنكليزية لقصص ومقاطع روائية لكاتبات لبنانيات عن مطبعة تلغرام في بريطانيا شهادات اتهامية لمجتمع لم يتقدم بالقدر الذي يتيحه انفتاحه. ست وعشرون قصة ومقطعاً أبقت الدار عنوانها Hikayat

26-10-2006

أعاد إليها خاتم الزواج مع إصبعه المقطوعة

قطع رجل من فيينا أحدى أصابع يده التي تحمل خاتم زواج وقدمها الى زوجته بعد الطلاق.وأفادت وكالة الأنباء النمسوية التي أوردت النبأ ان الرجل الذي وجهت إليه اتهامات بالمضايقة الخطرة والاعتداء في جلسة استماع

26-10-2006

مجلة ألمانية تبشر بثورة جنسية عربية

رسمت أسبوعية "دير شبيغل" الألمانية صورة "فاضحة" لمحاولات قالت إن جيلا من الشباب في البلدان العربية يقوم بها لتخطي المحرمات في العلاقات الجنسية، مدللة على ذلك بمشاهد عديدة وحوادث نقلتها من مدن عربية مختلفة.

Subscribe to مجتمع

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني