نبيل صالح

28-06-2006

إذا لم تكن ذئباً

العدالة شيء يطالب به الفقراء والضعفاء، فما هو خير بالنسبة للذئب شر بالنسبة للنعجة، ولكي لا يوحد القهر والجوع أولئك الضعفاء، فإن الأقوياء يقدمون لهم جرعات من العدالة تكفي لتخديرهم .."المزيد"...
27-06-2006

النديَّة بين الحاكم والمحكوم

الحياة قاسية وعضوض، وقد يتبادل الحكام والمحكومين الشوك فيما بينهم، أحياناً بسبب الجهل وقلة معرفة أحدهما بالآخر، وأحياناً بسبب الفهم ومعرفة الحقائق.. وضمن هذا السياق جاء لقائي مع رئيس الحكومة.."المزيد"...
26-06-2006

الإيمان نقيض التدين

ترى هل كان علي شيعياً، وهل كان عمر سنياًَ، والله: هل هو مسلم أو مسيحي؟ للأسف مازال البشر حيوانات متدينة ولن يرتقوا إلى مرتبة الإيمان حتى يتخلصوا.."المزيد"...

25-06-2006

أربعة أظلاف وقرنين

- هل يطعم الأدب خبراً؟
- نعم يطعم ، ويشرب حليباً أيضاً، حسب ماأكده الصديق حسن م يوسف، في مقالة له نشرها في جريدة تشرين.."المزيد"...
24-06-2006

تبادل مواقع

ترى هل نستطيع أن نتخيل ولو لبرهة أننا مكانهم وهم مكاننا، وكيف يمكن أن يكون شكل العلاقة التي يجب أن تتدفق بين الطرفين؟ ماذا لو كان الغرب هو دار الإسلام، والشرق هو واحة المسيحية الغربية؟ هل كنا سنغزوهم في عقر دارهم.."المزيد"...
22-06-2006

أوهام صابر والصابرين عليه

الإنسان أكثر حيوان منتج للأوهام على سطح الأرض، وأذكى الناس هم القادرون على تسويق الأحلام داخل قطاع الأوهام الشعبي، ومن بين هؤلاء يمكن تسميه: مصممي الإعلانات والأزياء، والمخرجين، والمزينين، والكتاب.."المزيد"...
21-06-2006

عكاظ إلكتروني

هناك جهتان تتوازعان الهيمنة على مجمل الصحف الإلكترونية السورية وهما: السلطة والمعارضة. ويمكن تمييز مرجعية هذه الصحف من مصادر أخبارها، حيث جماعة السلطة ينهلون من جريدة الديار، وجماعة المعارضة.."المزيد"...
19-06-2006

أغنية الحرية

حرية الثيران في أن تأكل العشب، وحرية الكلاب أن تعوي، وحرية الطير بطول جناحيه، وحرية الموظف بطول راتبه، وحرية الحمار بطول رسنه.. حرية النشال بطول أصابعه، وحرية الراقصة بين خصرها وردفيها.."المزيد"...
18-06-2006

نظرية الأواني المستطرقة

لم يكن ناجي يرتقي، وإنما العالم من حوله كان يهبط،ولم يكن كبيراوانما الناس كانوا يتقلصون.. وهكذا ظهر ناجي بين الموظفين فعين مديراً، فمحافظاً، فرئيساً للحكومة بأمل أن يشيل الزير من البير، مع أن الزير.."المزيد"...