الدراما السورية

تلتقي مسلسلات الحارة الشامية في بنيتها الدرامية وحبكتها الحكائية مع ما كان يسرده الحكواتي في المقهى قبل قرن من اليوم. وهي بهذا المعنى، تُخاطب ذائقة شعبية، لم تشتبك ثقافياً مع تطورات العصر ومتطلباته، بل بقيت في دائرة مغلقة، تعتمد خطاباً

تحضر في التلفزيون المغربي بقناتيه الأولى والثانية مجموعة من المسلسلات المصرية ضمن برامج شهر رمضان، بينما تغيب الدراما السورية التي حظيت في السنوات الماضية بمتابعة كبيرة.

نجح المسلسل السوري "باب الحارة" في استقطاب المشاهدين في الأراضي الفلسطينية، لدرجة أن بعض المصلين يستعجلون إمام المسجد في الحي الذي يقطنون فيه ويطلبون منه عدم الإطالة في قراءة القرآن لتمكينهم من اللحاق بالمسلسل حتى لا يفوتهم منه شيء

يبدو مسلسل «سقف العالم» للمخرج نجدت أنزور في حلقاته الأولى، وكأنه درس في الارشاد نحو التاريخ. ليس كل التاريخ بالطبع، بل بعض نصوصه المكثفة عن أحوال القبائل التي مرّ عليها أحمد بن فضلان في رحلاته نحو بلاد الغزيين والصقالبة البلغار

علي صقر: مع غياب المنهجية والخطط المدروسة والمستقبلية نجد من ان الساحة الدرامية السورية مسيطر عليها وبشكل كلي ودائرة تكاد ان تنغلق مجموعة لا تتجاوز اصابع اليد الواحدة ممثلة بخمس مخرجين توارصوا المهنة إما من مصور قديم محترف أو من مدير أداري

بعدما خرج الكاتب والصحافي السوري فؤاد حميرة سالماً من معركته مع التلفزيون السوري، السنة الماضية، حول مسلسل «غزلان في غابة الذئاب»، إذ اتهم، آنذاك، بـ «الخيانة الوطنية» لما «اقترفت يداه من ذنوب» بحق بعض المسؤولين المتنفذين، عاد

«أكلة لحوم الموتى» رواية كتبها الكاتب الاميركي مايكل كريشتون مستنداً الى مخطوط للرحالة العربي أحمد بن فضلان الذي أرسله الخليفة العباسي المقتدر سفيراً الى بلاد الصقالبة البلغار.

تشتبك معظم الأعمال الدرامية الجديدة مع قضايا سياسية ملحّة، تفرض نفسها على الساحة الراهنة. فالمشهد الرمادي في الخريطة العربية، يحتاج اليوم إلى تفكيك أسبابه وآلياته، إذ لم يعد المواطن العربي بمعزل عن الهموم العامة،

تفاعلت قضية مسلسلات البيئة الدمشقية التراثية في موسم رمضان الحالي... على نحو غريب ويدعو للدهشة. فبعد أن كان المخرج بسام الملا (متعهد) هذه البيئة في مسلسلاته الناجحة والذائعة الصيت جماهيرياً والتي كان آخرها (باب الحارة) بجزأين،