أفاد رئيس مجلس مدينة الحجر الأسود في ريف دمشق خالد خميس بأنه تم السماح وبشكل رسمي، لسكان الحي بالعودة لمنازلهم وترميمها.
و بيّن خميس أن محافظة ريف دمشق باشرت بمنح الموافقات لعدد من العائلات للعودة إلى منازلها وترميمها في حي الحجر الأسود.
وهنا أوضح أن عدد العائلات التي عادت حتى الآن يتراوح بين 15 – 25 عائلة، فيما توجد 1159 عائلة سجلت طلبات للعودة إلى الحي.
أصدر مصرف سورية المركزي تعميماً إلى المصارف العاملة حرر بموجبه سقف السحب اليومي من حسابات التجار الخاصة بحصيلة مبيعات أجهزة نقاط البيع المنفذة إلكترونياً والمحددة بشكل منفصل عن بقية الحسابات المصرفية للتجار المذكورين.
وبيّن تعميم المركزي أن فتح هذه السقوف جاء استجابة للطلبات الواردة إلى المصرف (المركزي) بخصوص رفع سقف السحب النقدي اليومي من حسابات التجار المقدمين لخدمة نقاط البيع المخصصة لهذه الخدمة وبهدف التشجيع على استخدام قنوات الدفع الإلكتروني عن طريق أجهزة نقاط البيع.
الإعلان عن القرار الذي اتُخذ بالإجماع والذي يقضي بترؤس سوريا لاجتماع مجلس منتجي الطاقة العرب “أوابك”، أخذ صدىً سياسياً كبيراً، لا سيما وأن قطر وهي الدولة العربية الوحيدة التي أعلنت عن رفضها لاستئناف علاقاتها مع دمشق وعودة الأخيرة إلى جامعة الدول العربية، ستكون موجودة في الاجتماع وشاركت في الموافقة على قرار المجلس.
وحول مؤشرات هذا القرار نشرت صحيفة “نيزافيستيا غازيتا” الروسية مقالاً جاء فيه:
بيّن عضو لجنة تجار ومصدري الخضار والفواكه بدمشق محمد العقاد أن قرار رفع سعر البنزين سيجعل أسعار مبيع الخضر والفواكه في محال المفرق ترتفع بنحو 15 بالمئة نتيجة ارتفاع أجور نقل الخضر والفواكه من سوق الهال إلى محال بيع المفرق والذي يتم بسيارات صغيرة تعمل على البنزين لكون هذه السيارات سترفع أجورها بعد قرار رفع سعر البنزين.
وبيّن العقاد أن رفع سعر البنزين لن يؤثر في أجور نقل الخضر والفواكه من المحافظات المنتجة إلى سوق الهال باعتبار أن السيارات التي تنقل الخضر والفواكه من المحافظات تعمل جميعها على المازوت وليس هناك سيارات تعمل على البنزين.
منهل الصغير:
بمجرد الدخول لغرفةٍ مظلمةٍ تبدأ الأعينُ من تلقاء نفسها بالبحثِ عن أي مصدرٍ للنور يشبعُ رغبتها حتى وإن كان ثقباً صغيراً يروي عطشها، هكذا هو حالُ بعض السوريين الذين رأوا في مدينة أربيل العراقية ثقبَ النور الصغير الذي يكسر عتمَ بلادهم.
سجلت جمعية أنا السوري للاستكشاف والتوثيق وجود فقمة الناسكة المتوسطية في الشاطىء السوري؛ بشط الأرمن بخليج السمرة وتحدث أحد أهالي المنطقة بأن وجودها أصبح اعتيادي في خليج السمرة و عددها يتراوح بين 5 و8 وهذا دليل على أن عددها بدأ يتزايد.
وكانت الجمعية قد نوّهت إلى هذا الأمر قبل النشاط نتيجة روايات متقاطعة من الأهالي في وادي قنديل التي تتحدث أن الفقمة تزور المنطقة عندما تعلو أمواج البحر وتكون أعدادها بين 2-3 فقمات وبعض الروايات تشير إلى أنها تستوطن بالفعل في مغاور وادي قنديل وغيره
حكايات وقصص من الواقع السوري المعاش خلال الحرب الإرهابية التي شنت على سورية خطها أصحابها بأقلامهم لتكون وثيقة للتاريخ تثبت حقيقة المعاناة التي عاشها أهالي قرى وبلدات عانت من الحصار والحرب لتوثقها مؤسسة وثيقة وطن ضمن أرشيفها.
تسع حكايات فازت بجائزة أفضل حكاية واقعية قصيرة ضمن مسابقة هذه حكايتي للعام 2021 في احتفالية أقامتها المؤسسة في مكتبة الأسد مساء اليوم حيث شاركت المئات من القصص السورية في المسابقة التي خضعت للتقييم من قبل لجنة تحكيم مختصة.
ألقى مركز شرطة السيدة زينب في ريف دمشق القبض على مجرم أقدم على اغتصاب فتاة قاصر، وذلك بعد ادعائها عليه بشكل رسمي.
وقالت وزارة الداخلية في منشور على فيسبوك إن فتاة قاصر تولد 2005 راجعت مركز شرطة السيدة زينب بريف دمشق، وهي بحالة انهيار عصبي، وادعت بإقدام أشخاص على اغتصابها وعلى الفور تم إسعافها إلى مشفى الصدر في السيدة زينب لتلقي العلاج وتبين من خلال التقرير الطبي صحة ادعائها.
سامي كليب:
يقدّم الكاتب الفرنسي Roland Hureux في كتابه الموثّق عن سورية، مراجعة نقدية عميقة تصل الى حد محاكمة ما يصفها بعمليات “تضليل” الأطلسي في الحرب السورية، ويصحّح بالمعلومات والتوثيق الكثير مما حصل، ويشرح ما يعتبرها الأسباب الحقيقة لهذه الحرب والتي كان هدف الغرب منها بالدرجة الأولى إطالة أمدها قدر الإمكان .ويبدو في طرحه هذا قريبا جدا مما تقوله القيادة السورية وحلفاؤها بحيث يركّز على العوامل الخارجية على أساس أنها سبب الحرب وليس أي شيء آخر، وهو ما ذهب اليه عددٌ قليل من الكُتّاب الغربيين قبله منذ اندلاع المواجهات في سورية قبل أكثر من 10أعوام.
د. سامح عسكر:
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا العزة بغير الإسلام أذلنا الله !
نفهم من ذلك إن أبي طالب عمّ الرسول والذي كان سبباً في (عزة الرسول) كان مسلما؟..وهل قبيلة خُزاعة المشركة التي (أعزّت الرسول) في معركة الخندق كانت مسلمة؟
في الحقيقة هذه الكلمة الشهيرة خرجت للجهاد والغزوات، فمعناها هو (نحن قوم أعزنا الله بالجهاد والغزوات فإذا ابتغينا العزة بغير الجهاد والغزوات أذلنا الله) وفي الأحاديث ما يحض على هذا المعنى كمن يموت ولم تحدثه نفسه بالغزو مات على شعبة من شُعَب النفاق، وأن الجهاد والغزو ذروة سنام الإسلام..