الجزائر

الموقع

09-09-2006

لماذا فشل الكواكبي في تطوير نظريته عن الاستبداد؟

إن التفكير في الاستبداد ملازمٌ للتأمل في نمط إدارة الدولة، أي أن البحث في أسباب طرق السيطرة والعسف في استخدام السلطة يقود بالضرورة إلى بلورة نظرية عن الاستبداد كشكلٍ من أشكال السلطة التسلطية (الأتوتارية) أو الشمولية (التوتاليتارية).

09-09-2006

أية وحدة وطنية؟ لأي لبنان؟ ولمصلحة من؟

تدعونا الأحداث المأسوية الأخيرة إلى المبادرة فوراً لدراسة التداعيات التي خلّفتها هذه الأحداث على لبنان. بداية، لا بد من التأكيد على أن إسرائيل وحلفاءها المباشرين وغير المباشرين في أوروبا والعالم العربي، سيحاولون إعادة قولبة لبنان بما يتناسب مع مصالحهم.

08-09-2006

العرب يطردون العقول وأمريكا تحتضنها

غادر الشاب الياس زرهوني بلده الجزائر في سن الرابعة والعشرين متأبطاً شهادة الدكتوراه في الطب. وحينها، تردد بين متابعة الأبحاث في فرنسا أو أميركا. ولأنه سليل أُسرة عانت من الاستعمار الفرنسي، كما يقول، فقد بدا التوجّه إلى فرنسا مؤلماً في تلك الآونة.

06-09-2006

ندوة دولية حول تاريخ حلب الاقتصادي

بدأت صباح امس اعمال الندوة الدولية /الحياة الاقتصادية في حلب عبر التاريخ/ التي تقام ضمن فعاليات حلب عاصمة الثقافة الاسلامية وبالتعاون مع غرفة تجارة حلب .

06-09-2006

اللائحة الرسمية لـ “الضمير العربي”

عاد طارق أبو جودة الى لبنان بعدما أمضى فترة الحرب في القاهرة. وقضى الملحن اللبناني معظم وقته هناك في الاستديو، يُحضّر لأوبريت “الضمير العربي” الذي أعدّه المنتج أحمد العريان صاحب مشروع “الحلم العربي”.

05-09-2006

إلى جانب إسرائيل 6 دول عربية تشارك في تدريبات دولفين6

أعلنت وزارة الدفاع اليونانية، أمس، أن إسرائيل وست دول عربية ستجري تدريبات الأسبوع المقبل حول عمليات الإنقاذ.
وأوضحت الوزارة، في بيان، أن مسؤولين من الأردن ومصر والجزائر والمغرب وموريتانيا وتونس ومراقبين من حلف شمالي الأطلسي

05-09-2006

نجيب محفوظ بين الرواية والسينما

بدأت رحلة نجيب محفوظ مع السينما في وقت مبكر من حياته الروائية, كان ذلك في عام 1947 عندما التقى الأديب الشاب آنذاك مع المخرج الشاب صلاح أبو سيف الذي اشتهر بمساعدة المخرج كمال سليم في فيلم (العزيمة).

04-09-2006

الدانمارك تعيد إعمار ما هدمته الرسوم الكاريكاتورية

ماذا تفعل لارا بلدي هنا في كوبنهاغن؟ تستوقف المار في إحدى ساحات العاصمة الدنماركية صورة على واجهة أحد المتاحف العتيقة: صبايا في ثوب الزفاف يحملن باقة من الورود ويتسمرن في الصورة شاردات.

31-08-2006

الصراع على إقليم دارفور (القصة الكاملة)

الجنجويد تعني: الجن الذي يحمل البندقية
اسرائيل تسعى لوضع اليد على يورانيوم دارفور

31-08-2006

هكذا تسهم «الصحافة» في ولادة الفاشية

في أواسط سنوات الخمسين من القرن العشرين، كان جان – بول سارتر يعتبر «رفيق درب»، وهو تعبير كان في ذلك الحين ينطبق بخاصة على جماعات من المثقفين والمبدعين اليساريين أو الديموقراطيين الذين كانوا يناصرون

Subscribe to الجزائر

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني