عقائد

09-08-2014

من هم الإيزيديون؟

إنها مأساة ألّا يعطي العالم اهتمامه، بشكل جيّد، لمجتمعات منسية، إلا في لحظات الخطر الأكبر. خلال الأسبوع الحالي، شاهدنا عشرات الآلاف من الإيزيديين - ومعظمهم يتحدثون الكردية ويؤمنون بعقيدة توفيقية فريدة من نوعها – قد فروا أمام تقدم جهاديي "الدولة الإسلامية" السنّة، الذين خطفوا وقتلوا المئات من أفراد هذه الأقلية الدينية.

08-08-2014

يهود أميركا تحت مجهر نورمان فنكلستاين

لم يغب اسم نورمان فنكلستاين (1953) عن الإعلام منذ صدور كتابه الشهير «صناعة الهولوكوست» (2000). كان الكتاب، ولا يزال، أحد أهم المراجع الأكاديمية في قضية المحرقة النازية واستغلالها إعلامياً من المنابر الصهيونية في الإعلام والنشر.

08-08-2014

المسلمون الأميركيون.. والصور النمطية!

نشر المعهد العربي الأميركي الأسبوع الماضي استطلاعه نصف السنوي الثالث حول مواقف الأميركيين تجاه العرب والمسلمين. وكانت نتائج الاستطلاع الذي أجراه مركز «زغبي للتحليلات» وشمل 1100 شخص، مثيرة للقلق بشكل كبير.

05-08-2014

متطرفو اندونيسيا يعلنون بيعتهم لـ"داعش"

أعلن أبو بكر باعشير الإمام الاندونيسي المتطرف والنافذ والمعتقل مبايعته تنظيم "الدولة الاسلامية في العراق والشام"(داعش) الذي يسيطر على مناطق من سوريا والعراق ، وفق ما أعلنت الثلاثاء مجموعة متطرفة تتبع له ، بحسب "فرانس برس".
 

01-08-2014

"داعش" يقرر "إعادة كتابة" القرآن الكريم وحذف بعض الآيات

نشرت قناة "آفاق" العراقية تقريراً يفيد بأن تنظيم "الدولة الاسلامية في العراق والشام" (داعش) في الموصل قرر "إعادة كتابة القرآن الكريم وحذف بعض الآيات"، زعماً أنها "محرفة وغير صحيحة".

 وأوضحت القناة، بحسب ما وصفته بالمصدر الخاص، أن "أعضاء التنظيم واصلوا قولهم بوجود آيات يرغبون في حذفها وضعها رجال دين محرفون لخدمة أديان وطوائف أخرى كالمسيحية وغيرها".

01-08-2014

محمد شحرور: إصلاح أم «تجميل» ديني؟

ربما لا يمكن إنكار أنّ ظاهرة محمد شحرور كانت إحدى أهم الزلازل التي أسهمت في تحريك مياه المشاريع الفكريّة الدينيّة خلال العقدين الآخرين. ولعل السبب الأكبر في بروز هذا الزلزال أنّ شحرور لم يأت من البوابة الفقهيّة التقليديّة، أي من الأكاديمية الدينيّة أو حتى من المنابر الفقهيّة التقليديّة.

30-07-2014

التأويل العقلي: ثنائية الوحدة والاختلاف والموقف الأنطولوجي

يذهب بعض الباحثين في قضايا التراث إلى ربط التأويل العقلي بالفتنة واعتباره عاملاً أسهم في لحظات تاريخية مختلفة في تفكك الأمة الإسلامية. هذه المصادرة كانت نتيجة طبيعية للإلحاح على النظر إلى التأويل من خلال بعد وحيد هو البعد الأيديولوجي، على حساب أبعاد أخرى محتملة من وجهة نظر البحث العلمي الموضوعي.