من الوجهة الظاهرية تبدو الدولة العبرية شديدة التجانس والاتحاد وقادرة على حل كل مشاكلها مقارنة بما يحدث في محيطها العربي. ومن المؤكد أن ثمة فارقاً جوهرياً بين ما يحدث في أغلب المناطق العربية وما يحدث في إسرائيل، خصوصاً في العلاقة بين الدولة والفرد. ومع ذلك هناك أوجه شبه تزداد اتضاحاً مع مرور الوقت، خصوصاً لجهة العجز عن إيجاد حلول طويلة الأمد لمشاكل موضوعية قائمة في المجتمع.
فجر الحادي والعشرين من تشرين الثاني من العام 1979، دخل جيهمان العتيبي برفقة أتباعه إلى الحرم المكي، وعلى أكتافهم نعوش كانوا ينوون إقامة صلاة الجنازة عليها بعد انقضاء صلاة الفجر. بمجرد ما فرغ المصلون من صلاتهم، صاح العتيبي في الجمع بأن المهدي المنتظر قد فر من أعدائه ولاذ بالحرم، وختم صياحه بمبايعة صهره محمد بن عبد الله القحطاني وطالب العموم بفعل المثل.
حملت لجنة الحج العليا السلطات السعودية مسؤولية منع حجاج بيت الله الحرام من السوريين من أداء فريضة الحج للعام الخامس على التوالي.
وقالت اللجنة في بيان اليوم إنه” كان من الواجب على القائمين على الحرمين الشريفين خدمة حجاج بيت الله الحرام وزوار رسوله صلوات الله وسلامه عليه ومن حق المسلمين عليهم في أنحاء العالم القيام بما يلزم من إجراءات تؤمن لهم سبل الرعاية والتيسير والتوسيع لتمكينهم من أداء مناسك الحج وتقديم ما يستطيعون لهم من أسباب الراحة والأمان والاطمئنان دون أي اعتبارات أو انتماءات”.
منذ الإعلان عن إقامة الدولة اليهودية في العام 1948 والصراع يحتدم على الهوية الفكرية لهذه الدولة، الدين والدولة، والهوية الثقافية لها، غربية أم شرقية. ومع مرور الوقت ابتكر القادة المؤسسون للدولة العبرية ما أسمي بـ «الوضع القائم» تعريفا للعلاقة بين الدين والدولة وهي صيغة حل وسط تعطي ما لله لله وما لقيصر لقيصر.
رغم الفضيحة التي مثّلتها فتاوى الحاخام الأكبر للجيش الإسرائيلي العقيد إيال كريم بشأن اغتصاب غير اليهوديات في الحرب ومواقفه من تجنيد الفتيات في الجيش، إلا أن رئيس الأركان الإسرائيلي الجنرال غادي آيزنكوت قرّر الإبقاء على تعيينه. وقد أشارت معطيات جديدة إلى أن الحاخام كريم اتخذ مواقف معارضة لمبادئ الجيش، عندما أفتى أيضاً بأولوية فتاوى الحاخامات على أوامر القيادات العسكرية.
في جميع الأنحاء يجد المرء نفسه محاصرا بالأفكار الَّتي تنبني فوق معاداة الأصوليَّة الدّينيَّة.
لنأخذ على سبيل المثال، الإسلام في الشَّرق الأوسط.
أكد وزير الأوقاف الدكتور محمد عبد الستار السيد أن الإسلام حارب التطرف الفكري و”الاعتقادي” في كل تعاليمه وأن التكفير والإرهاب والتشدد ما كان يوما من هذا الدين القويم وأن الجهل بالدين هو الذي يؤدي إلى فكرة الطائفية البغيضة والتعصب المذهبي.
انتقد البابا فرنسيس، أمس، الدول التي تُسّلح الأطراف المتحاربة في سوريا وتتحدث في الوقت ذاته عن السلام، مندداً بـ «كميات غير معقولة» من الاموال تنفق لتسليح المقاتلين.
عرف التاريخ الإسلامى أربع خلافات هى الدولة الأموية، والدولة العبَّاسية، والدولة الفاطمية، ويمكن اعتبار دولة الأندلس امتدادًا لدولة بنى أمية، حيث إن الأمويين هم من أسَّسوا «دولة الأندلس» بعد سقوط خلافتهم، إضافةً إلى دولة الخلفاء الراشدين الذين قُتلوا جميعًا غِيلةً: أبو بكر الصديق (الذى مات على فراشه مسموما، هو وطبيبه الحارث بن كلدة فى يومٍ واحدٍ، مما يعنى أنه اغتيل مسمومًا، وتذكر المصادر أن من وضع له السُم نفر ممن كانوا ارتدوا عن الإسلام بعد وفاة محمد، ثم رجعوا إليه بعد حروب الرِدَّة التى خاضها أبو بكر، ثم سمح لهم بعد ذلك بالعودة إلى المدينة ومخالطة المسلمين)، وعمر بن الخطَّاب، وعثمان بن عفّ