مسرح

22-04-2009

مصر: التحرش يتوحش والاغتصاب يدق الأبواب

حاول أن يتحرش بها.. قاومته.. مزق جسدها بـ 17 طعنة.. لتكشف التحريات أن مقتل الأستاذة الجامعية جاء على يد ابن بواب العمارة التي تقطن بها في منطقة مصر الجديدة، بعد أن فشل في التحرش بها.
22-04-2009

مغني سوري يلحن انجيل يوحنا ‏

يسجل الموسيقي والمغني السوري عابد عازرية سابقة في تاريخ الموسيقى بعد ‏اقتباسه وتلحينه نصا يغطي انجيل يوحنا لعرضه بشكل مسرحية غنائية للكورال مع اوركسترا شرقية وغربية ‏ستقدم في دار الاوبرا السورية الشهر المقبل.‏

20-04-2009

خيبة «دون كيشوت» في البحث عن عالم أجمل

منذ صدور الملحمة الروائية «دون كيشوت دي لا مانشا» في مطالع القرن السابع عشر، وهي لا تني تعبر الحدود والثقافات واللغات، وتخترق حواجز الأزمنة والقرون، حتى غدت من أكثر الأعمال الأدبية شيوعاً في العالم، وفي كل الأوقات.
18-04-2009

Théâtre de la ville تاريخ المسرح الباريسي

تاريخ مسرح المدينة في باريس جزء مهم من تارخ العاصمة الفرنسية نفسها، جان مركور أراده داراً ثقافية تحتضن جمهوراً من مختلف الطبقات، جذب العمال إليه، خشبته احتضنت فنانين جدداً وفرقاً موسيقية عالمية

15-04-2009

مغنيتان سورية وإسبانية لا تلتقيان حتى لتحية الجمهور

لا بد من وجود مسوّغ ما لحضور مغنيين على الخشبة نفسها، في حفلة واحدة. حتى في المهرجانات يجد التفاوت في المستوى والنوع مندرَجه في صفة المهرجان. وعندما تعلن دار الاوبرا السورية عن حفلة تجمع المغنية السورية وعد بو حسون،
13-04-2009

طرطوس تحتفي بشباب المسرح

الجمل- طرطوس- أحمد الخليل:  افتتح وزير الثقافة الدكتور رياض نعسان آغا مساء يوم الجمعة الماضي في طرطوس (المركز الثقافي) الدورة الرابعة لمهرجان الشباب المسرحي بحضور محافظ طرطوس وأمين فرع الحزب  وجمهور طرطوسي كبير غصت به قاعة المركز.
09-04-2009

حوار مع الأديب تاج الدين الموسى

في أواخر الثمانينيات فاجأ صديقُ عمري تاجُ الدين الموسى الوسطَ الأدبي في سورية بموهبة قصصية فذة، وقصص مشغولة بذكاء و(حرفنة).. ليست قصص صغيرة تقوم على فكرة مسرودة بشكل بسيط ولغة حيادية
09-04-2009

نائلة الأطرش تستحضر مسرحيا أحلام سعد الله ونوس الشقية

في ظلّ مجتمع ذكوري يتميّز بأنه يعيش رهاب القطيع والقطيعية هنا تعني قوة تحويل هائلة من الحالة البشرية إلى الحالة الحيوانية بحيث يصير القطيعيون مخلوقات آدمية مسخت بقدرة قادر، وفي عالمنا العربي بقدرة سلطة عفنة ومجتمع مقموع وقامع في آن معا محكوم بثوابت لا تحول ولا تزول تمتح- بموافقة تلك السلطة-، حيثياتها من تقاليد وأعراف موروثة بالية.