حمص

الموقع
16-08-2010

الخادمات أكثر من خدمات

لا يستطيع أحد أن ينكر أن موضوع استقدام الخادمة إلى المنزل قد سلب تفكير أغلبية سيدات المجتمع السوري على اعتبار أنها موضة العصر وبحجة الحفاظ على الوقت واستغلاله في أمور وقضايا أرقى من تنظيف المنزل وتحضير الطعام
15-08-2010

إغلاق مكاتب بيع وشراء السيارات في حمص

قام مجلس مدينة حمص باغلاق 150 مكتباً لبيع وشراء السيارات، وختمها بالشمع الأحمر، بعد أن خصصت لهم أماكن مناسبة لممارسة مهنتهم من خلال المزاد العلني الذي أقامه مجلس المدينة بطرح مقاسم بسعر 100 ألف ليرة
13-08-2010

رد على ردود: علم جمال العبيد

الفنان السوري احمد دراق السباعي (١٩٣٥ ـ ١٩٨٧غنية هذه الحياة الثقافية السورية، فعلى الرغم من خمودها الظاهر، كلما أمعنت فيها نظراً كشفت لك ستراً جديداً من مخبوئها. ربما يلزمنا اليوم جبرتي جديد أو البديري الحلاق ليسجل لنا وقائعها، ويحلل عناصر تفاعلاتها، ويلمس إن استطاع محركاتها الباطنة. من تلك الظواهر المسكوت عنها ظاهرة الانتفاع الثقافي من السلطة السياسية.
13-08-2010

«درس في التاريخ»: عندما يقع «الوثائقي» في خدعة الموضوعية!

هادي زكاك منفرداً..وفي مشهد من الفيلماختار هادي زكاك مخرج وكاتب سيناريو الفيلم الوثائقي «درس في التاريخ»، خمسة عشر طالباً من خمس مدارس واقعة في مدينة بيروت وضواحيها وهي: «سيدة الجمهور»، «الإمام الحسين»، «المدرسة الإنجيلية»، «الإيمان النموذجية»، و«المدرسة الألمانية». وقبل البدء بمشروعه، التقى بمئةٍ طالب من طلاب «البروفيه» (الصف التاسع) للإطلاع على دروس التاريخ في هذه المدارس.
11-08-2010

إصدار تعليمات القيد والقبول في الصف الأول الثانوي للمدارس جميعها

أصدرت وزارة التربية تعليمات القيد والقبول في الصف الأول الثانوي في المدارس الرسمية العامة والمهنية والخاصة والمستولى عليها وما في حكمها للعام الدراسي 2010/2011 حيث يبدأ التسجيل فيها اعتباراً من يوم الأحد 15/8/2010 ولغاية يوم الاثنين 6/9/2010 وذلك للطلاب الناجحين والناجحات في شهادة التعليم الأساسي أو شهادة الإعدادية الشرعية لدورة عام 2010.
11-08-2010

أسعار العقارات تتأرجح مابين طالب وراغب

عندما توجهنا إلى ضواحي دمشق، لم يشفع نسيمها العليل، عن تدني مستوى التخديم فيها، بدءاً من الطرقات المؤدية إليها، إلى المياه غير الصالحة للشرب، إلى تقنين (التقنين) الذي يبلغ ذروته في الضواحي النائية عن محيط المدينة، إلى انحسار المساحات الخضراء،
10-08-2010

العلويون من قبلُ ومن بعدُ

مما لاشك فيه أن العلويين فرقة من الشيعة الإمامية, ونشأتهم الأولى هي نشأة الإمامية نفسها تماماً, لكنهم اتخذوا طريقاً آخر بعد الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن الحجة القائم, وآية ذلك أنه كان لكل إمام باب وفق المذهب الإثني عشري الإمامي, وقد كان سلمان الفارسي باب الإمام علي بن أبي طالب, أما آخر باب –في نظر العلويين والكثير من الشيعة الإمامية- كان أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري(1)