على صعيد نشرات الأخبار والصحافة والبرامج الحوارية والمحادثات اليومية، لا تشغل سلطنة عمان مساحة ملحوظة. دولة هادئة بمساحة نحو 310 كيلو مترات مربعة، يحكمها السلطان قابوس بن سعيد منذ نحو نصف قرن، عقب انقلاب نظيف على والده سعيد بن تيمور عام 1970.
ربما لا يخفى على كثيرين الدور الفعّال الذي تلعبه الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الحياة الاجتماعية والحياة السياسية في مصر على حدٍ سواء. لطالما كانت الكنيسة القبطية مُمثّلة في البابوات والأساقفة تقدّم نفسها على الساحة المدنية بصفتها الوصي الرسمي على أقباط مصر، وهم الأقلّية الأكبر عددًا والأكثر فعالية في منطقة الشرق الأوسط. فلماذا سمح الأقباط بتلك الوصاية؟ وكيف تدور آلية التسلُّط؟
أي دولة نريد؟ إنه أكثر الأسئلة جوهرية في قضية إصلاح الخطاب الديني، التي تطرح نفسها بشيء من الحدة على السجال العام في مصر من وقت إلى آخر. أسوأ الإجابات ألا تكون هناك إجابة وتبادل الاتهامات من دون أن يكون واضحاً الإطار العام والتوجه الرئيسي، أو المقصود بإصلاح الخطاب الديني، كأن السجال كله معلق على فراغ التأويلات والنوايا وبعض الكلام يتفلت ويؤذي قضيته.
منذ قيام الإمارة الحدودية العثمانية عام 1299م مرورًا ببلوغ الإمبراطورية العثمانية أوج عظمتها في عهد السلطان سليمان القانوني (1520 – 1566م)، إلى سقوط السلطنة والخلافة (1922 – 1924م )؛ كان التصوف ورجاله من العناصر الأساسية في البناء العثماني، ونعني بالتصوف هنا كل ما يعرفه المتخصصون عن الطرق الصوفية وتاريخها وأفكارها على تنوعها الكبير ما بين كفتي الميزان الأيديولوجي، حيث تراوحت الصوفية العثمانية م
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لنا في شامِنا، وفي يَمَنِنا». قالوا: «وفي نَجْدِنا؟». قال: «اللهم بارك لنا في شامنا، وفي يمننا». قالوا: «وفي نجدنا؟». قال: «هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان».
(حديث نبوي، في صحيح البخاري)
«طه عبد الرحمن» الفيلسوف والأكاديمي المغربي المولود عام 1944، أحد ألمع الأسماء المشتغلة بالفلسفة عربيًا، تنال أعماله اهتمامًا أكاديميًا واسعًا، كما أخذت تجذب، مؤخرًا، أعدادًا متزايدة من القراء العرب.
بعد المواجهات العسكرية والاستخبارية والسياسية والاقتصادية، انتقلت الولايات المتحدة الأميركية إلى استخدام الكنيسة، لمحاصرة روسيا. ملف انفصال الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية عن بطريركية موسكو، أرادته واشنطن سلاحاً لضرب الأمن القومي الروسي. استعانت بالبطريركية القسطنطينية، صاحبة «الثأر» القديم مع شقيقتها الروسية، فكان الاعتراف بكنيسة أوكرانيّة مستقلة (يوم 11 تشرين الأول الجاري)، مكمّلاً للانقلاب (2014) الذي أطاح رئيساً أوكرانياً منتخَباً، حليفاً لموسكو. اعتراف سينقل الخلاف بين روسيا وأوكرانيا إلى مستوى أكثر خطورة من المواجهة.
الجمل ـ د.نزار العاني:
جاء في سورة الأحقاف : (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ) وجاء : ( إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) 15. صدق الله العظيم . فلماذا تمطر وتبرق وترعد سماء وزارة الأوقاف بعدما أعلن الكاتب وعضو مجلس الشعب "نبيل صالح" أنه عمل بالوصية ، وأعلن التوبة ، ونحن على أرضٍ سورية ليست قاحلة كما تصف الآية الكريمة ، ولسنا مثل قوم عاد الذين عاشوا في الربع الخالي في الجزيرة العربية ، تحاصرهم الرمال والنقص في الجمال وقلة الأكل والمال . فما شأن وزارة الأوقاف السورية بأمر علاقة المذكور أعلاه وعلاقتنا بربّنا؟
كان الشيخ الطرابلسي رشيد رضا، وهو رئيس «المؤتمر السوري العام» الذي بايع في 8 آذار/ مارس 1920 الأمير فيصل بن الحسين ملكاً على المملكة السورية، أستاذاً لمؤسِّسي الحركتين الأصولية «الإخوانية» حسن البنا، والسلفية محب الدين الخطيب. دفع سقوط دمشق بيد الفرنسيين بعد أربعة أشهر ونصف شهر الشيخ رضا نحو التشدد ونبذ الاعتدال الذي تلقّاه من الشيخ محمد عبده.
يتحول انتقاد مظاهر القسوة والعشوائية التي يقوم بها البعض في عيد الأضحى، إلى جدل سنوي عقائدي وأخلاقي، ومناظرات حول مدى أخلاقية تناول اللحوم.