جديد الثقافة

28-04-2008

أمل عرفة تكتب عن مصرنة الدراما المصرية

تبتلعني مساحات الورق الصغيرة، أصاب بالغثيان من خوفي ويقفز جبن لا مثيل له من عيني وتتجمَّد أصابعي ولكن ..لشدة ولعي بالكلمة واحترامي لحروفها وتشكيلاتها ورموزها ولمعرفتي بضيق الحياة دونها ويقيني لاتساع الهوة بيني وبين القليل
28-04-2008

الدراما السورية تحصد جوائز مهرجان البحرين الإذاعي والتلفزيوني

حصدت الدراما السوية العديد من الجوائز في مهرجان البحرين الإذاعي والتلفزيوني فقد فاز مسلسل رسائل الحب والحرب للمخرج باسل الخطيب بالجائزة الذهبية عن الاعمال الدرامية فيما فاز مسلسل باب الحارة (الجزء الثاني) للمخرج بسام الملا
27-04-2008

أدونيس يشارك في معرض طهران للكتاب

بهدوء لم تشهده دورة العام الماضي، تجري التحضيرات لبدء الدورة الحادية والعشرين لمعرض طهران الدولي للكتاب، الذي يفتتحه الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد في الثاني من مايو/أيار القادم ويستمر عشرة أيام.
26-04-2008

أشرف زكي يعتذر عن إساءاته ويحمّل الصحافة مسؤولية سوء الفهم

على رغم استثنائه بعض النجوم من قراراته الاخيرة المتعلقة بعمل الفنانين العرب في مصر، الا أن العاصفة التي أثارها نقيب الممثلين المصريين الدكتور أشرف زكي لم تهدأ بعد، سواء من قبل منتجي وصناع السينما المصرية أو النجوم العرب،
26-04-2008

أنسي الحاج: النرجس والينبوع

يروي أوسكار وايلد أن المسيح، حين قرّر العودة إلى الناصرة، كانت المدينة قد ارتدت ثوباً جديداً من الفرح والضحك والغناء أوشك المسيح أن ينكرها بسببه، بعدما عرفها واعتادها مدينة حزينة باكية.
25-04-2008

الرقابة والتعتيم في الإعلام الأمريكي

«نعتقد أنّ كبار مسؤولي الحكومة غطوا على حقائق مهمة بشأن ما حدث بالفعل في الحادي عشر من سبتمبر، ونعتقد أن تلك الأحداث ربما كانت بتنسيق من الإدارة من أجل التأثير على الشعب الأميركي وجعله يؤيد السياسات في الداخل والخارج».
25-04-2008

تماثيل بغداد حائرة

منذ الغزو الأميركي للعراق في مارس/آذار 2003 تعرض العديد من الآثار التاريخية بالبلاد للنهب والسرقة والتدمير.
 ورغم القيمة التاريخية والدلالات الثقافية لتلك الآثار فإن المحنة التي يمر بها العراق جعلت آثاره تواجه الإهمال مما يهدد بفقدان جزء كبيرة من
25-04-2008

شعرية الأذى في ديوان منذر مصري الأخير

يبدو منذر مصري في كتابه الشعري الجديد (من الصعب أن أبتكر صيفاً) شديد الانحياز الى ذاته، لا بالمعنى الذي يعبّر عن الأنانية أو ما شابه، إنما بالتأكيد على أن لا شأن له بخيبة القارئ أو عدمها، لذا يبدو أيضاً، وكأنما قد قطع علاقته مع قارئه،