20-07-2006
في الذكرى الثلاثين لرحيل هيدغر
قبل عشر سنوات من رحيله، اجرت مجلة «دير شبيغل» الالمانية مقابلة مطوّلة مع الفيلسوف الالماني مارتن هيدغر (1889-1976)، الذي عُرفت فلسفته باسم «الانطونولوجيا الظواهرتية».
ثقافة
20-07-2006
السعودية تتعهد لأمريكا بتغير مناهجها
أكدت مصادر أمريكية الأربعاء أن المملكة العربية السعودية تعهدت بإجراء مراجعة شاملة لكافة مناهجها الدراسية، وإزالة جميع العبارات التي تشير إلى عدم التسامح.
20-07-2006
الاقتصاد تناقش مشروع قانون المنافسة والاحتكار
أعدت وزارة الاقتصاد والتجارة مؤخراً قانون المنافسة ومنع الاحتكار في ضوء التوجه الاقتصادي الجديد في سورية والانتقال من مرحلة التخطيط المركزي إلى اقتصاد السوق الاجتماعي ويهدف القانون كما جاء في مادته الثانية
20-07-2006
البطولة في متناول اليد
الرّعب الذي يعيشه لبنان هذه الأيام لا مثيل له في جينيالوجيّات الرّعب أو مراتب أنسابه. رعب يأتي في اللحظة البالغة الحماسة والضعف في آن، لحظة تهّيأت البلاد فيها للملمة جراحها والشروع بإعادة تعميرٍ عبّأت
19-07-2006
العراق، الأسطورة التي تستعصي على الإدراك
لم يعد سوى كلام مكرر القول بإن العراق مهد الحضارة البشرية، ولكن لابد من التأكيد مثنى وثلاث ورباع إي حضارة؟ فالعديد من المناطق شهدت حضارات مُعتد بها،
19-07-2006
لا إكراه في الدين
على الخروج عن الإسلام، وإنما يعاقب على الخروج عليه، أي على الدولة الإسلامية، كما سيتضح ذلك عندما نأتي إلى بحث مسألة الردة.
وبناء عليه نفهم حركة الفتح الإسلامي،
19-07-2006
افتتاح متحف الفنون الأول بباريس
متحف الفنون الأولى» الذي افتتح في باريس أخيراً بعد عشر سنوات من التحضير خاص بالمنتجات الفنية الروحية والسحرية للحضارات غير الاوروبية.
19-07-2006
حب ناعم كالحرير
ينجز الروائي الإيطالي اليساندرو باريكو عبر روايته «حرير»، (دار المدى، ترجمة فواز طرابلسي) نصاً ناعماً كاسم الرواية. حكاية حب خاصة تعود إلى القرن التاسع ع شر، يصوغها باريكو في قالب قصصي سلس، خفيف الوزن، يترك أثراً لطيفاً في النفس.
18-07-2006
روحانية الشرق ومادية الغرب
من قديم والكتاب والفلاسفة قد تعرفوا على وصف الشرق بالروحانية، والغرب بالمادية!
فما هي معنى هذا ؟
فما هي معنى هذا ؟
18-07-2006
أدب الرحلات عند العجيلي
عرف المرحوم عبد السلام العجيلي كطبيب بارع حيث كان يداوي مرضاه في عيادتيه اللتين افتتحهما في العاصمة دمشق وفي مدينته الرقة القابعة على اطراف البادية ولم تصرفه تلك المهنة عن الثقافة والادب