أدان البابا فرنسيس، في كلمته بمناسبة عيد الميلاد اليوم، "الاضطهاد الوحشي" الذي يمارسه تنظيم "الدولة الإسلامية في العراق والشام" – "داعش" ضد الأقليات في الشرق الأوسط، داعياً إلى "الاكتراث بمعاناة الكثيرين في العالم".
وتدفق عشرات الآلاف اليوم إلى ساحة القديس بطرس لسماع كلمة البابا التي حملت عنوان "إلى المدينة والعالم"، ومباركته، في ثاني عيد للميلاد منذ انتخابه للبابوية في العام الماضي.
احتفل بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم 
الأرثوذكس يوحنا اليازجي، في لفتة رمزية استثنائية، بقداس عيد الميلاد في كنيسة مار الياس في حلب.
القداس الذي حضره حشد كبير من المؤمنين، كان مناسبة شدد فيها اليازجي على أن "الكنيسة الأنطاكية ستبقى حية في أرض آبائها وأجدادها"، مؤكداً أن "المسيحيين باقون في أرضهم مهما اشتدت الصعاب، وحلب شاهدة على ذلك".
دعا البابا فرنسيس في رسالة وجهها، أمس، إلى مسيحيي الشرق الأوسط للحوار مع الأديان الأخرى على الرغم من الصعوبات، مؤكداً انه "لا سبيل آخر" لتسوية المشاكل.
وقال فرنسيس إن "الحوار ما بين الأديان يكتسب أهمية أكبر بقدر ما تزداد الأوضاع صعوبة"، موضحاً أن "الحوار المرتكز إلى مواقف الانفتاح في الحقيقة والمحبة، يشكل أفضل ترياق لتجربة الأصولية الدينية التي تُهدّد مؤمني كل الديانات، كما يشكل الحوار خدمة للعدالة وشرط أساسي للسلام المنشود".
تعقد وزارة الأوقاف مؤتمرها السنوي العام يوم غد الاحد تحت عنوان “فقه الأزمة في مواجهة فقه الفتنة …المنظومة الأخلاقية لتكريس القيم والوطنية… ديننا دين التفكير لا التكفير ودين الأخلاق والبناء لا التطرف والاعتداء” وذلك في جامع العثمان بدمشق.
نشأت الطائفية وفرقها (التي يتجاوز عددها اثنتين وسبعين فرقة) نتيجة اختلافات سياسية صرفة وربما خلافات فقط، ولم تكن في نشأتها الأولى سوى تحزب لهذا القائد السياسي أو ذاك، ثم قامت حروب بين التيارات السياسية المتصارعة للأسباب نفسها (أي أسباب التحزب)، وكان بديهياً أن هذه الصراعات لا معنى لها ولا سبب جديا ومقنعا في إشعالها، سوى هذا التحزب المحلي لشخص أو لقائد مجموعة أو تيار، ولذلك أخذت كل طائفة تبحث عن مبرر لها غير هذا المبرر المتهافت، فاهتدت إلى اللبوس الفقهي الديني المختلف عن الآخر والمصطنع في كثير من الحالات، وحاولت بذل جهود كبيرة وكثيفة لتشكيل كيان ديني يعطيها شرعية وخاصية ليست لسواها.
قررت محكمة القضاء الإداري في الإسكندرية ضم جميع المساجد في مختلف المحافظات إلى وزارة الأوقاف، مبررة قرارها باقتصار الولاية في العلوم الدينية على الجامع الأزهر، وأيضاً «خطورة تأثير خطباء غير مؤهلين في نفوس البسطاء». وأوضحت المحكمة أن مهمة الخطابة في المساجد يجب أن يصدر فيها «قرار من شيخ الأزهر أو وزير الأوقاف وفقاً للضوابط والشروط»، وإلا سيكون «اعتلاء المنبر وممارسة الخطابة أو أداء الدروس الدينية دون تصريح أو ترخيص جريمة جنائية».
"من لا يؤمن بالخلافة، فهو كافر" المقولة ليست لداعش.. بل هي قاعدة عمرها بعمر التكفير، وظّفها السلاجقة الأتراك يوماً لتكفير كل مختلف أو مخالف لمنهجهم في بغداد وخارجها. أفسد هؤلاء الفضاء المشترك لبغداد، حيث كانت المدارس والاتجاهات الكلامية والفقهية والمذهبية كلها متعايشة.
يكتسب الإحتفال بمئوية الشيخ عبد الله العلايلي أهمية مثلى، يكمن مبعثها في الصعود المرعب للفكر والسلوك “الداعشيين”. العرب، شعوباً وقبائل وأشباه أنظمة، بحاجة الى علاّمة مثله أبدع في اللغة فأمسك بناصيتها، واجتهد في النص الديني فأصاب مقتلاً من سلوك العرب “التُرهي أو الميثولوجي”، وتربّع على سدة الإصلاح التنويري عند المسلمين، في فترة النهضة للفكر الأممي والقومي آنذاك.
في تأكيدٍ على ما أجمع عليه الخطاب الرسمي العربي والغربي في مقاربة صعود تنظيم «الدولة الإسلامية» (داعش) في العراق وسوريا، بأن «الدين الإسلامي لا علاقة له بالإرهاب»، أعلن مؤتمر «الأزهر في مواجهة الإرهاب والتطرّف» في نهاية أعماله في القاهرة، يوم أمس، أن الدين الإسلامي براء من الاعتداءات الإرهابية التي ترتكبها الحركات المتطرفة».
بعد تصدي المقاومة للعدوان الصهيوني على لبنان في تموز 2006 تأسّست مرحلة جديدة في تاريخ الصراع العربي ـ الصهيوني، بنيت عليها قواعد جديدة للردع. في تلك الآونة ظهر البون شاسعاً بين سياسات الدول العربية «المعتدلة» وبين جماهير الأمة التي خرجت تهلل للانتصار، وترفع صور المقاومين ورموزهم.