عقائد

25-02-2012

علم الدبلوماتيقا ودراسة الوثائق التركية العثمانية

تركت الحضارات القديمة في الشرق وثائق وأرشيفات تتناول أحوالها السياسية والاقتصادية والقانونية والاجتماعية، على غرار ما تركه المصريون القدماء في أرشيفات «تل العمارنة»، وآشور بانيبال في أرشيفات «نينوي».

24-02-2012

ولاية الفقيه، العبرة في التطبيق

في «الشيعة وعمليّة الدمقرطة في إيران»، يضيء إبراهيم الموسوي على الاعتقادات الخاطئة التي رافقت ولاية الفقيه. مفهوم يهدف أولاً إلى تطعيم الممارسة السياسية بالمبادئ الأخلاقية، ويحمي تطلّعات الشعوب إلى الديموقراطية
18-02-2012

العلمانية ضرورة دينية وإسلامية

لا يمكن فهم الإسلام والدين بعامة فهماً صحيحاً ولا يمكن تطبيقه تطبيقاً صحيحاً إلا في ظل نظام سياسي واجتماعي وثقافي علماني، أو بعبارة أكثر دقة، النظام العلماني هو الأقرب إلى الإسلام،
16-02-2012

الإسلام ليس مناهضاً للحداثة والعلمانية

ليس من السهل التصدي لإشكالية الإسلام والحداثة؛ هذه القضية الشائكة، تستدعي تقديم قراءات جديدة تُخرج النصوص التأسيسية من إطارها التقليدي أو الكلاسيكي الى فضاء معرفي يأخذ في الاعتبار معطيين أساسيين:
11-02-2012

روح الدين من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية

يثير الجدال حول علاقة الدين بالسياسة العديد من التساؤلات والإشكاليات، وخصوصاً في هذه المرحلة التي تشهد ثورات وتغيرات عاصفة في بعض البلدان العربية، أفضت إلى بروز قوى وأحزاب سياسية إسلامية في كل من تونس ومصر وليبيا والمغرب، ووصولها إلى سدة الحكم عبر صناديق الاقتراع.

10-02-2012

العلامة البوطي: ما تتعرض له سورية حرب إسرائيلية تستهدف العرب والمسلمين

أكد العلامة محمد سعيد رمضان البوطي أن ما تتعرض له سورية هو حرب إسرائيلية واضحة لم تعد تحتمل أي التباس تستهدف بها أمة العرب والمسلمين داعيا إلى رص الصفوف والتكاتف والعودة إلى شرع الله ورسوله والدعاء لنصرة الأمة وحفظ سورية.

08-02-2012

من النبوة الدينية إلى النبوة السياسية أو من جنة الرحمان إلى جنة الموت

بدو لنا الأسئلة التي طرحناها في المقال السابق "سيكولوجية الانفصال في الإسلام" بسيطة ومحدودة إلى حدّ ما، لذلك فكّرنا بعمق في طرح الفرضيات القريبة من الصواب العلمي في تناول المقدّس كنصوص في علاقاتها المترابطة والمعقدة والجدلية بالسياقات التاريخية الاجتماعية الثقافية الدينية
08-02-2012

سيكولوجية الانفصال في الإسلام

تبدو فرضية فصل الإسلام عن حركات الإسلام السياسي مغرية٬ لأنها تمكّننا من سحب البساط المزيّف من تحت أقدام هؤلاء الذين يهدفون إلى السطو على المعتقد الديني للشعب٬ بنوع من نزوة التملّك القريبة إلى الخصخصة التمثيلية لسلطة الفقه والفقهاء بدل سلطة الدولة.