دراسات

الجمل- د. ثائر دوري: ما إن تكلم جلال الطالباني في أسبوع المدى الثقافي عن رخاء شمال العراق و ازدهاره في عهد الاحتلال الأمريكي للعراق حتى جاءه رد سريع بتفجيرات هائلة التهمت مقار حزبه و حزب شريكه البارزاني .

23-09-2007

هل يستطيع براون إخراج السياسة البريطانية من بيت الطاعة الأمريكي؟

السياسة الخارجية البريطانية في الشرق الأوسط بين النظري والعملي

23-09-2007

خبراء الأمن القومي يجمعون على استحالة تنفيذ ضربة ناجحة ضد إيران

وردود الفعل الإيرانية سوف تكون كارثية على إسرائيل والمصالح الأمريكية

Subscribe to دراسات

الحدث

شغب نبيل صالح

الإقتصاد السياسي في الإسلام

لايمكن فهم السياسة بمعزل عن الاقتصاد، غير أنَّ المالَ في الإسلام هو مالُ الله، والخليفة هو من ينفذ مشيئة الله ويقدّر كيفيَّة جمعه وصرفه، وهذا أكثرُ ما أساء لروحيَّة الإسلام، إذ صار الرَّبُّ مالكٌ افتراضيٌّ لما يجمعه جُباة الضَّرائب عن الأموال والأراضي والدَّواب والبشر، يوزعها الخليفةُ والوالي بمعرفته دون الاستناد إلى إدارة وقوانين مالية تنظم اقتصاد الدولة، فمال الله يوزع على الأمراء والجند والصحابة والشُّعراء والمتسولين (الذين مازالوا يستخدمون إلى اليوم جملة: من مال الله)، بينما بقية الرعية هي من تنتج وتدفع إلى الله !

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني